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历代名家笔下的十大吉祥植物,风姿万千
07-12 07:46:21 来源:人民网

植物历来都蕴含着丰富的象征意义。古往今来,中国的文人墨客通过植物的某些特征、姿态、色彩给人不同的感受而进行艺术创作,来表达某种思想感情或某一意境。以下介绍十种国画中常见吉祥植物,包括对它们的寓意解析以及历代名家将其作为描绘对象的画作,与君共赏。

梅花

梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格,给人以立志奋发的激励。在严寒中,梅开百花之先,独天下而春,因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。有关梅的传说故事、梅的美好寓意在我国流传深远,应用极广。

中国历代文人志士爱梅、颂梅、画梅者极多。梅花不仅以清雅俊逸的风度使古今诗人画家为它赞美,更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻为民族的精华而为世人所敬重。

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北宋 赵佶 《梅花绣眼图》

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元 王冕 《南枝春早图》

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明 陈录 《梅花图》

竹子青翠挺拨,奇姿出众。每当寒露突降,百草枯零时,竹却能临霜而不凋,可谓四时长茂。竹竿节节挺拨,有拨节发叶、蓬勃向上之势,人们赋予它性格坚贞,志高万丈的高风亮节,和虚心向上,风度潇洒的“君子”美誉。它与梅、兰、菊、松一样,即有出众的奇姿,更有高尚的品格而深受文人志士的偏爱,被择入“岁塞三友”和“四君子”之列。

历史上许多文人爱为它们赋诗、投墨,予以赞美。在民间传统中有用放爆竹以除旧迎新、除邪恶报平安的习俗。所以,竹在中国的装饰绘画上亦被作为平安吉祥的象征。

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五代 徐熙 《雪竹图》

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北宋 文同 《墨竹图》

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北宋 苏轼 《潇湘竹石图》

松树的丰姿雄态醉人千古,它是一种生命力极强的常青树,不管冰冻风寒,依然苍茏茂郁。

人们赋予它意志刚强,坚贞不屈的品格,与竹、梅一起比作“岁寒三友”,而予以敬重。民间更爱它的常青不老,在传统装饰中它是长寿的代表。

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清 华喦《万壑松风图》

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张大千 《松荫高士图》

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溥佐 《松雀图》

兰花

兰花是一种以香著称的花卉,幽香清远,一枝在室,满屋飘香。古人赞曰:“兰之香,盖一国”,故有“国香”的别称。

中国自古以来对兰花就有看叶胜看花之说。兰的叶终年常绿,它多而不乱,仰俯自如,姿态端秀、别具神韵。古今名人对它品价极高,被喻为花中君子。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”,把友谊之真喻为“兰交”,把良友喻为“兰客”。

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清 郑燮 《兰竹图》

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郑板桥画兰

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吴昌硕画兰

水仙

水仙冰肌玉骨,清秀优雅,仪态超俗,雅称“凌波仙子”。水仙开花于新春佳节之际,被视为新岁之瑞兆,也是吉祥之花。

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陈洪绶 《水仙灵石图》

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陈半丁 《水仙》

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吴昌硕 《水仙》

菊花

菊花隽美多姿,不以娇艳姿色取媚,却以素雅坚贞取胜,盛开在百花凋零之后。人们爱它的清秀神韵,更爱它凌霜盛开,西风不落的一身傲骨。中国人赋予菊花高尚坚强的情操,以民族精神的象征视为国萃。古人尤爱以菊名志,以此比拟自己的高洁情操,坚贞不屈。

古神话传说中菊花又被赋予了吉祥、长寿的含义,如菊花与喜鹊组合表示“举家欢乐”;菊花与松树组合为“益寿延年”等,在民间应用极广。

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明 徐渭 《菊竹图》

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明 陈洪绶 《瓶花图》

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清 朱耷 《菊石图》

莲花

莲花亦称荷花,它那一茎双花的并蒂莲,是人寿年丰的预兆和纯真爱情的象征。在百花中它是唯一能花、果(藕)、种子(莲子)并存的。

莲花在佛教上被认为是西方净土的象征,是孕育灵魂之处。佛身多置于莲花之上,所以佛座亦称莲座。历代诗人赞美莲花出污泥而不染,清涟而不妖,中通外直,把莲花喻为君子,给以圣洁的形象。

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明代 陈洪绶 《莲石图》

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清代 恽寿平 《荷花芦草图》 

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清代 黄慎 《河雁图》

萱草

萱草又称黄花菜。其叶丛生,粗看像兰叶,花朵状如漏斗。品种亦多。母株开花六至九朵,千姿百态。

中国历代诗人的眼中把萱草看作使人忘忧消愁、怡养心情的花卉。因此萱草又称“忘忧草”。

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王个簃 《萱草图》

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谢稚柳 《萱草湖石图》

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张书旂 《萱草宜男》

灵芝

灵芝有瑞芝、瑞草之称,乃为仙品。

古传说食之可保长生不老,甚至入仙。因此它被视为吉祥之物。如鹿口衔灵芝表示长寿,如意的头部取灵芝之形以示吉祥。

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金农 《灵芝图》

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金农 《灵芝仙草》

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清 赵之谦 《古柏灵芝图》

牡丹

牡丹端丽妩媚,雍容华贵,兼有色、香、韵三者之美,让人倾倒。历史上不少诗人为它作诗赞美。有“牡丹,花之富贵者也”,“唯有牡丹真国色,花开时节动京城”等名句流传至今。

牡丹以它特有的富丽、华贵和丰茂,在中国传统意识中被视为繁荣昌盛、幸福和平的象征。

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五代 徐熙 《玉堂富贵图》

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南宋 徐崇思 《牡丹蝴蝶图》

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金 佚名 《牡丹湖石图》

原标题:历代名家笔下的“十大吉祥植物”

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