【城·文化】城口这些音乐都是“非物质文化遗产”，你知道哪几个？

源城口微发布2018-09-04 17:54

音乐是人类交流的语言，

而经过世代传承的传统音乐，

是我们全人类的共有财富。

这些传统音乐具有浓郁地域色彩，

依据民族或行业特殊的生活生产方式，

将民族个性、民族审美习惯、行业工作场景

用“活”的方式体现出来。

近日，重庆市规划局、

重庆市地理信息中心推出

《重庆非物质文化遗产地图之传统音乐篇》，

列举出市级及以上非物质文化

遗产中87项传统音乐项目，

其中国家级11项，市级76项，

城口三人锣鼓和薅草锣鼓榜上有名。

三人锣鼓

三人锣鼓，是锣鼓中具有代表性的一种，盛行于我县南部片区前河、汉昌河流域多个乡镇，覆盖人群6万余人，主要分布在明通镇徐家茅坪、朱家湾等地。三人锣鼓由锣、钹、鼓、兜锣四部分组成，敲打时由三个人组成，队形成三角形，鼓在中间，锣和兜锣在左边（一人操作），钹在右边，敲打时可以站立，也可以坐下。三人锣鼓的曲目称为引子，用符号代替，这些引子很复杂，记忆强的人才能记住，需经师傅言传身教熟背引子，跟师傅一起合拍反复练习，熟练掌握，才能运用自如。这些引子要求有严格的节奏、环环相扣，有快节奏和慢节奏之分，快节奏的欢快而喜悦、高亢激昂如龙腾虎跃，慢节奏优雅悦耳动听，数百年来而不衰。现在“三人锣鼓”已传至第十五代，但由于现在40岁以下的年轻人为了生计大多去挣钱无人学徒，“三人锣鼓”面临失传境地。“三人锣鼓”流传久远，和当地人们生活习俗联系紧密，它打法多样，独具特色，民众参与面广，在城口民俗文化中占有重要地位，具有较强的艺术价值，在民俗学方面具有学术研究价值。2011年，明通镇因“三人锣鼓”被重庆市文化广电局授予“重庆市民间文化艺术之乡”，“三人锣鼓”被认定为“第三批市级非物质文化遗产”，徐龙祥获“三人锣鼓”项目传承人。2012年，明通镇“三人锣鼓”在全县民俗展演活动中荣获一等奖。

薅草锣鼓

高楠镇方斗坪薅草锣鼓表演。资料图片

薅草，即锄草的意思，是一种山区农事活动。薅草锣鼓又称山锣鼓，俗称“打锣鼓草”“薅锣鼓草”“撵锣鼓草”，是一种伴随劳动生产与音乐相结合的民间艺术形式，也是大巴山区特有的一种劳动娱乐相结合的生产习俗，是一种广泛流传于山区农村的群众性汉族民间文化。薅草锣鼓起源于3000多年前的巴人时期，那时的人们从渔猎转为农耕，为驱赶野兽、祭祀山神而击鼓鸣锣吆喝，后演变成一种劳动山歌。在薅草季节，每年七、八月间，大伙在一起除草劳作时唱的一种山歌。歌手面对薅草之众，边唱边敲，边敲边唱，似战鼓催兵，鼓舞劳动热情，歌声锣鼓声此起彼伏，一派朝气蓬勃的景象。薅草锣鼓不仅能保证除草的进度和质量，还可使繁重的体力劳动在笑声中变得轻松，让劳动者充分享受到劳动的愉悦和快乐。薅草锣鼓把民间文化与音乐融入艰苦的劳动中，是大巴山区劳动人民聪明智慧的结晶，也是历代先贤为后辈留下的宝贵文化遗产。薅草锣鼓一般由四人组成，也有二人。乐器由锣、鼓组成。唱词为五字句、七字句、十字句等，以大巴山区歌调字为唱腔，唱词可即兴编词，也有流传段子唱生产生活的，唱婚姻爱情的。由“歌头”领唱，先以说的形式开歌头，众人接腔合唱，领唱者慷慨激昂，劳动者和声波澜起伏，一段山歌一阵锣鼓交替传接，演唱时高亢的唱腔，加之锣鼓穿插、帮衬，人声与器乐声交相辉映，诙谐幽默，场面壮观，原生态韵味悠长。