苗族水鼓舞主要流传于中国贵州省剑河县革东镇大稿午村，是一种以祭祀祖先、祈求风调雨顺及村寨平安的水、鼓、舞相结合的民族民间舞蹈，至今已有600多年的历史，被专家学者誉为民族原始舞蹈的“活化石”，入选了贵州省非物质文化遗产代表作名录。苗族“水鼓舞”是我国最为独特的在水中跳舞的民间舞蹈，流传于剑河革东镇大稿午村已有600余年。          

当地苗族群众以此祭祀祖先、祈求风调雨顺、村寨平安。舞者打扮夸张，舞姿古朴奔放，动作大胆狂野，场面壮观，实为疯狂的苗族“水鼓舞”。

大稿午地处革东千亩大坝的中心区，历来以水稻为生，举行水鼓舞的农历六月，是水稻打包灌浆的关键时节，如果缺水，将直接影响收成，关系到村民们的粮食安全，因此，这里的苗族群众便选择在这一关键时期，举行水鼓舞节，以祈上天普降喜雨，保证水稻的正常生长。水鼓舞两个来源的传说，均以祈雨为主题，反映了苗族农耕文化的源远流长。

《苗族史诗》认为，雷公在天上掌管“雨事”，所以水鼓舞祭祀时，主祭要高呼：“下雨来，雷公！”传说龙蛰伏时水波不兴，一旦翻身则大雨滂沱，在水中击鼓跳舞，惊动它就会下雨。据说，每次举行水鼓舞活动后，马上就会雷声大作，普降喜雨，这是苗族雷、龙(自然)崇拜的体现。

日常生活中，苗族既崇拜共同的祖先，也崇拜本支系、本宗族以至家庭的祖宗，在水鼓舞来源的第一个传说中，专门叙述了对告翌仲老祖公祭祀后，上天普降甘露的细节。从中管窥到祖先崇拜的“信息”。

苗族水鼓舞主要流传于中国贵州省剑河县革东镇大稿午村，是一种以祭祀祖先、祈求风调雨顺及村寨平安的水、鼓、舞相结合的民族民间舞蹈，至今已有600多年的历史，被专家学者誉为民族原始舞蹈的“活化石”，入选了贵州省非物质文化遗产代表作名录。

苗族“水鼓舞”是我国最为独特的在水中跳舞的民间舞蹈，流传于剑河县革东镇大稿午村已有600余年。当地苗族群众以此祭祀祖先、祈求风调雨顺、村寨平安。舞者打扮夸张，舞姿古朴奔放，动作大胆狂野，场面壮观，实为疯狂的苗族“水鼓舞”。