《娘道》，为什么要让这个跪着的女人成为人生赢家？
今年开始，很多大IP或有“小鲜肉”的剧，都出乎意料地扑了; 反倒有一部不为人所注意的抗日时期的神剧意外走红。神就神在，这部名叫《娘道》的剧，高收视和低口碑齐飞，多个台的收视率排名第一，破1%、甚至破2%，而豆瓣评分则低至2.8（一万多人评），差评无数。
《娘道》的豆瓣评分
这个高收视，并没有明星、流量粉或者名导演的加持，而且，导演就是刚刚炮轰“电视剧买收视率怪象”的郭靖宇，他就是因为不肯出这个不公正的冤枉钱才出来炮轰的——我善意地推测，《娘道》的红，应该是“自来红”，是真有这么一批人自发地在看。所以，它为啥受欢迎，才值得说一说。
一
《娘道》几乎是史上评分最差的电视剧了；如果不是最低只能打2分，恐怕数字会更难看。它的口碑为啥这么差？
原因当然很多，比如女主的外表和演技都十分没有说服力，道具和造型粗糙，细节经不起推敲等等。但核心原因就在于，极为狗血的剧情和落后得令人瞠目结舌的价值观。
《娘道》女主剧照
瑛娘是大户人家的一位少奶奶，入门八年间连生三女，但生下第三个女儿却被人指为灾星，因此遭到婆家的厌弃。为了保护女儿，瑛娘的丈夫绪之被迫带着她分家，可没想到却被人陷害身亡，而此时瑛娘腹中怀有绪之的遗腹子也不被婆家承认，于是，瑛娘便带着三个孩子流落江湖。瑛娘被迫嫁给大烟鬼，可大烟鬼为了两个月的烟钱卖掉了瑛娘的三女儿。瑛娘愤而放火，最终锒铛入狱，并在狱中生下儿子牢生。
出狱后，正逢民国政治动乱，军阀混战，瑛娘带着三个孩子去找被卖掉的女儿，可是，兵荒马乱的，孩子们走散了。瑛娘只能四处找孩子。这一走就是十五年，女儿当了土匪，儿子当了汉奸，女儿还要前去刺杀亲弟弟……反正最后，瑛娘终于与大家团圆了。
《娘道》剧照
有几段剧情，是华彩乐章。瑛娘生第三个孩子之前，大家都认为这一胎是儿子，她总算被婆家接纳了。孩子出生难产，产婆问瑛娘保大人还是保孩子。瑛娘斩钉截铁要保孩子：
“我这条贱命算什么！我一定要给继宗生出儿子！”
“你让他们拿刀把我肚子豁开，把孩子拿出来，别管我！”
得知这一胎又是个女儿，婆婆瞬间翻脸，还认定孩子是“妖女”，要将婴儿扔进黄河。
瑛娘对丈夫道歉：“对不起，又给你生了个女儿。”她还主动要求休妻：“二少爷，我配不上您，您就休了我吧。休书就写瑛娘不事公婆，生不出儿子。”丈夫没有写休书，她感恩戴德：“我没有生出儿子，你还让我进祠堂给我名份……”
《娘道》剧照
咋，你还生了三个女儿全都忘了？
很多人怀疑，女主角是不是截肢了，这也跪，那也跪，见谁跪谁，见啥拜啥，应该备一个《还珠格格》的“跪得容易”，随时给她下跪用。
婆婆侮辱，她含笑说，“我是您儿媳，你还不是想打就打，想骂就骂。”
丈夫以为她偷情，冲起来不问青红皂白就是一巴掌，满口“贱女人”，拔枪对她吼：“我要当着孩子一枪崩了你！”他一屋子的亲生孩子都吓坏了。瑛娘还让女儿不要怪他，“毕竟他是你们的亲爹”。
女儿被外人欺负，丈夫要去出头，瑛娘拦着，说，“都是我的错，我生不出儿子，所以你别去！”
再想想她的三个女儿名为招娣、盼娣、念娣，最后她在牢里生出来的遗腹子当了汉奸，我就笑而不语了。
二
看到女主这么惨，各种被虐，各种圣母，而且，还是一部抗日神剧，大概很多人没有想到，这其实是一部大女主的“玛丽苏”吧。这位惟一的人生价值就是生儿子的农村中年妇女，没有文化、家境贫寒、长得不好看，居然是一枚人见人爱、花见花开的“玛丽苏”。剧里从男一到男四都爱她，小叔子狂追她，土匪强盗爱她，富家子弟爱她，她老公的朋友爱她（为了她还害死了他老公）……
《娘道》剧照
也正是因为如此，我更不理解这部剧的批判精神在哪里了：一个严格恪守“娘道”的人，虽然一路坎坷，但最终赢得了大团圆，赢得了所有人的喜爱，赢得了所有男人的爱慕，连在国破家亡的战争时期，“娘道”都能散发着人性的光辉、能挡子弹，又抵刀枪； 这难道不是发自内心地热爱“娘道”，以最高形式地颂扬了“娘道”吗？
“天之道，利而不害；人之道，为而不争；娘之道，哺而无求，养而无求，舍命而无求。”这根本就是《娘道》要奉行的原则和精神指引，主角瑛娘的言行，就是这部电视剧和导演心目中的道德标准：
无怨无悔，无欲无求。出嫁从夫，夫死从子；尊卑有序，随时下跪；时刻切记自己是贱命一条，传宗接代最重要。
从电视剧的调性来看，瑛娘因为这种“美德”，“好人有好报”。这是另一种爽文：有多虐，就有多甜；前面的历程有多惨，后面的结局就有多么幸福。
《娘道》剧照
这算批判吗？
实际上，瑛娘经历了一系列外界强加给她的误解、凌辱、压榨；经历战争和离乱；亲人去世、子女离散、九死一生的时候，她有曾经怀疑过或背叛过自己的“娘道”吗？或者说，导演有怀疑过瑛娘的“娘道”吗？没有。
不仅如此，越是有外界的压力和冲击，越是能凸显她的“娘道”的坚不可摧，她捍卫起这一套价值观就越有力量，内心就越坚定。我们这些活在现代社会的人，会认为瑛娘的悲剧命运，很大一部分要归咎于男尊女卑、母凭子贵的“娘道”；但在瑛娘和导演的眼中看来，支持她走下去的精神力量正是来自这种尊卑有序、为夫家奉献一生的“娘道”。
瑛娘是男尊女卑的忠实看墓人。
我想起，最近热播的《如懿传》批评也不少，其中一条就是认为剧中的乾隆太猥琐，后宫女人之间尽是鸡鸣狗盗的争风吃醋，格局太小。这话也不算错。但不可否认，尽量用了很帅的偶像明星来演爱情男主角乾隆，仍然有强烈的批判意味，一个昏庸猜忍、寡情薄义的独夫形象跃然而出。女主角如懿虽然是恋爱脑，但她竟然敢削发离心，自请废后，掀桌子不玩了。皇后也要反了，这才是批判。
包括之前的《甄嬛传》，虽然最后女主角开了金手指，在宫廷争斗中大获全胜；但仍然能感觉到它对皇权强烈的讽刺和批判，以及深宫里的绝望。胜利者一点也不快乐。
这两部虽是通俗剧，但至少，观众不是傻子，是褒是贬，是反讽还是热烈拥戴，大家看得出来呢。
所以说，《娘道》评价的2.8分，是实至名归的。这就是一部歌颂男为天、女为地，女人再强也翻不了天、夫为妻纲的封建伦理道德剧。只要你照做了，就算到了2018年的新世代，还会有导演给你树起贞节牌坊的哟。
豆瓣网友的短评
三
在七天长假期间，“陪爸妈看《娘道》”，甚至上了热搜。微博不少有网友说：我爸妈看得津津有味，我瞄一眼台词就受不了了。
看来，这部电视剧对电视观众的捕捉还是十分精准的：年轻人都玩手机去了，乖乖守着看电视机的群体，是老年人；满足他们的价值观是刚需啊！
老年人关心啥？除了那些老年养生、中医按摩之类的节目，他们想要的，是子孙满堂，是子女孝顺，是老有所依，是一成不变的传统。一个传统型、经验型的社会里，越老越值钱，越老辈份越高、就越有威权。老年人为什么喜欢这种尊卑有序的家庭伦理结构，因为这符合他的利益。
《娘道》剧照
上一代的老人，一直在“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”的氛围中成长，年轻时面对家长和领导，他们只当弱者、当顺从者，老了不就是巴望着能翻身当强者、当指导者吗？
在一个现代社会里，如果平等的、自由的，丁克的、不婚的、多偶的这些价值观盛行的话，老一辈的价值优势就荡然无存了，就无法体现家长的威权了。我们经常听到“世风日下，道德沦丧”，其实不过就是老少平等、男女平等、没有尊卑、自由自我的代名词而己。
“娘道”中的这种“生儿子教”，就是礼教和宗族观念的重要组成部分。切合到我们当下的这个时代来说，这和呼吁对传统的回归，女人对家庭的回归，都是一脉相承的。特别能赢得中老人的价值观认同。
《娘道》能够这么受欢迎，不是没有群众基础的。只不过，在电视机前看《娘道》的观众，和在豆瓣上给《娘道》打分的网友，不是同一年龄段的人，也不是同一拔人。人与人之间，是有审美隔离的。
想来也可悲，面对女性同样压抑的生存环境，美剧的表现形式是：《了不起的麦克瑟尔夫人》，男尊女卑的二十世纪五十代年代的美国，被丈夫抛弃的麦克瑟尔夫人开始了自己的脱口秀生涯，开始了她比丈夫光鲜靓丽十倍的职业人生。《使女的故事》，在一个禁锢和控制女人比战乱年间严密得多的未来社会里，一个个弱小的女人终于联合起来揭竿而起了，为了自由，她们宁愿冒着生命危险。
《使女的故事》的海报
而我们，只能用《娘道》来歌颂“生儿子教”教主的“母爱”和“守规矩”。
一次一次地，瑛娘侥幸逃脱了噩运，活下来；但她又特意找地方跪了下去了；她无数次可以有新生活，可她不，女性的卑贱身份，让她觉得自己还没跪够、没有跪安心呢。
瑛娘的时代，她可能不知道什么叫平等，什么叫自由。但导演不该不知道。我只是觉得，老是歌颂女人的花式跪姿，唾面自干，并让这种跪着的女人成为人生赢家，总是怪怪的。
原标题：《娘道》，为什么要让这个跪着的女人成为人生赢家？
