民国是一个文人大师辈出的年代，为民族文化留下了许多珍贵的财富。同时，由于当时社会处于波动和巨变之中，各种东西方的思潮不断涌现，大家都在探索未来经济社会的发展方向，因此各位大师们不仅写作风格不同，所持的立场和观点也是五花八门。
再加上个人性格以及修养的差别，文人之间的论战、骂战甚至诽谤和攻击都屡见不鲜。有的只是纯粹学术上的辩论，有利于文化的进步；有的出于利益冲突，互相争斗；有的却纯属个人恩怨，映射出某些文人在人品修养方面的不足。
有这样一位民国时期的女作家，因为个人利益恩怨和利益，对文学宗师鲁迅先生进行了持续大半生的讽刺谩骂，几乎将此当做了一生中最重要的事情，引发了文坛的很多争议与批评。不愿为丈夫做一碗粥的她，家庭也经营的很失败，最终一个人在孤独中逝去。她就是被誉为“文坛的常青树”的苏雪林！
苏雪林自幼聪慧过人，但境遇却十分坎坷。
她的家族是那种十分传统的世家，深受封建旧思维的荼毒，家风保守，对女孩子有着诸多的规矩和牵制。她的祖母就奉行女子无才便是德的宗旨，认为女孩子就应该安安分分相夫教子，并不赞同她们读书识字。
因此，虽然苏雪林自小便表现出了超出别人的天分，但是却没有机会与家族的男孩子们一起开蒙读书。倔强的苏雪林只能向兄长们借阅各种学习资料，偷偷自学，并渐渐喜欢上了文学创作。
随着学习的深入，涉猎范围的增加，苏雪林对外面的世界充满向往，越来越不满足于当下的状况。
她执着不懈地向祖母和母亲请求外出求学，甚至为此不惜答应了一份家人为其安排的婚约，终于得到了宝贵的入学机会。苏雪林先以优异的成绩考入了省立初级女子师范学校，在校期间她如饥似渴的汲取新知识，对文学创作越发钟爱，同时也更加向往更高层次的学习。
但她知道，保守的家人是不会同意她继续深造的，于是，叛逆的苏雪林瞒着家里人，偷偷登上了去法国留学的客轮，奔向更广阔的的天地。
留学的时光是充实快乐的，暂时摆脱家庭束缚的苏雪林终于可以安心学习，享受着自由的味道。然而后来，由于父亲的病故，母亲也身染重病，苏雪林不得不暂时放弃学业，回到故乡，并在家人的要求下履行了婚约。
作为一位伟大的文学家和思想家，鲁迅先生不仅是民国文坛的巨擘，更是无数年轻人崇拜的偶像，苏雪林也不例外。
当时，已经结婚的苏雪林并不安于待在家里做一个旧式的家庭妇女，依然坚持外出求学和文学创作。热爱文学的苏雪林很快折服于鲁迅先生的文学素养和个人魅力，产生了深深的崇拜，称赞鲁迅先生的作品将会载入史册，永垂不朽，并以鲁迅先生的学生自居。
1928年的时候，苏雪林出版了自己的第一部作品《绿天》，开始在文坛里产生影响。苏雪林特意将自己的得意之作赠送给鲁迅先生，期望得到偶像和前辈的鼓励与重视，然而并没有回音。
后来，在一次宴会上，苏雪林与鲁迅先生相遇，她热情地与偶像打招呼，并且想要握手，然而却被鲁迅先生冷淡以对，只是漠然地颔首回应。极度要强的苏雪林感觉到自尊受创，由此对鲁迅先生产生了不满和怨怼。
然而在鲁迅先生在世期间，或许是碍于鲁迅先生在文坛的地位，或许是慑于鲁迅先生犀利的反击能力，苏雪林一直隐忍不发，并没有像很多文人那样与鲁迅正面冲突和论战，直到鲁迅先生逝世，她才开始发难，并且持续一生。
鲁迅先生刚刚病逝，苏雪林就给治丧委员会的蔡元培先生致信，劝说他不要出面操办鲁迅的丧事，更是高调发表了一篇长达四千字的文章，对鲁迅先生极尽贬低和诽谤，震惊文坛。
苏雪林还不满足，继续开启了谩骂鲁迅的人生，用词十分恶毒，诸如“偏狭”“无耻”“阴险”“败类”“奸恶小人”等等，并且枉顾事实，全凭主观喜恶对鲁迅先生进行构陷侮辱。她甚至洋洋得意地将这些文章集结出版，成为文坛里的一大异类。
作为曾经与冰心、丁玲齐名的民国才女，苏雪林却少有广为人知的代表作，一生中最大的“成绩”就是对于鲁迅先生的攻击了。她偏执骄傲、睚眦必报的个性也让自己的人生屡经离散，难享幸福，甚至在丈夫生病的时候都不愿意为他做一碗粥。
苏雪林的丈夫张宝龄出身商人家庭，家境殷实，相貌清秀儒雅，是就读于上海约翰大学和麻省理工学院的高材生，与苏雪林有着相似的求学经历，二人都是接受过现代教育的新青年。
可以说，家人为苏雪林选择的这门婚姻还是比较门当户对的。然而，苏雪林并不满足，她的一生似乎对谁都充满怨气。就像很多文科生与理科生之间的隔阂一样，作为一名文艺女青年的苏雪林嫌弃理工科出身的张宝龄不懂风情，不够浪漫，过于“直男”。
哪怕张宝龄侍奉岳父岳母十分尽心，对苏雪林也百般迁就，却换不来苏雪林的回心转意。久而久之，夫妻感情越来越淡漠，终至有名无实的地步。由此可见苏雪林过于强势和自我的处事方式，也为自己后半生的孤寂埋下了伏笔。
与鲁迅先生的交恶又何尝不是如此呢？剖析苏雪林对鲁迅先生由“粉”转“黑”的心路历程，被漠视的愤怒只是一个开端。
后来，苏雪林曾经跟随胡适和周作人学习过一段时间，众所周知，这两位大师都曾经与鲁迅产生过分歧和争论，时常爆发论战，但作为文坛宗师级别的人物，他们之间只是文学和观点的探讨，并非无端的个人诽谤。在苏雪林对鲁迅先生疯狂攻击的时候，胡适先生甚至看不过眼，奉劝过苏雪林，然而此时的苏雪林已经听不进去导师的意见了。
除了个人恩怨，还有政治上的需求。苏雪林后来迁居台湾、香港等地，由于政治氛围的不同，被称为“革命斗士”的鲁迅先生自然成为他们的眼中钉，谩骂鲁迅便成为了政治正确的事情，可以得到当局的认可，有利于自己的发展。但她的偏狭和阴晦，却让周围的人敬而远之，自己沦为孤家寡人，没有亲朋好友的陪伴，在无限的孤独中寂然去逝。大V“骂”战，民国文坛的独特风景。
▲1932年武汉大学毕业纪念册上的苏雪林照片
民国文坛大师辈出，各领风骚，彼此之间难免会观点不同，唇枪舌战的情况比比皆是，甚至传为一时趣谈。这其中，当然少不了以犀利著称的鲁迅先生。他曾经怼过胡适，讽刺过徐志摩，批判过梁实秋，还与林语堂从知己到对骂，引发文坛关注。
当然，“炮轰”不只是鲁迅先生的专利，别的大师们彼此之间也不消停。
例如梁实秋就因为看不惯郁达夫私人生活的浮华而出言批评，不甘示弱的郁达夫当即反击；还有钱钟书讥讽周作人亲日，萧军对丁玲拂袖而去，郭沫若也因为社会发展方向和路线的问题勇怼胡适。
人无完人，理不辨不明。适当的探讨和争论对社会进步以及个人成长都是有益的，一个开放的文化环境才能百花争艳，万卉齐放。但如果只是为了发泄个人情绪，甚至为了某些不可对人言的私利，为了骂而骂，失去了立场与公允，也会酿成个人的悲剧。
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