编者按

非物质文化遗产从不是尘封的技艺，而是当地文化根脉的鲜活注脚，是一代代人集体记忆与精神的凝练。了解非遗，那些在时光里沉淀的匠心、传承中坚守的韧性，藏着人们对生活的热爱与对传统的敬畏；守护非遗，是留住文化的“活化石”，若任其在时代浪潮中褪色，便是丢失了连接过去与未来的精神纽带；重视非遗，则是为文化认同筑基，让本土文化的独特魅力在传承中生生不息，而非消散于岁月。

为此，上游教育与重庆外语外事学院携手推出“重庆非遗探秘”栏目，以实际行动践行对非遗的重视与守护。我们既盼唤醒大众对非遗价值的认知，也期望青年在与传统的对话中深化文化归属感，成为非遗传承的新生力量，为重庆非遗的延续注入活力，让文化根脉永续相传。

长江边的滩涂上，68岁的刘昌沛穿着一双旧解放鞋，在泥沙里深一脚浅一脚地挪动。脚下的灰褐色卵石滩，在旁人眼里不过是江水遗弃的碎块，他却看得格外仔细，目光在乱石堆里反复搜寻，生怕错过任何一块“有故事”的石头。

刘昌沛的膝盖带着早年干重活落下的旧伤，每次蹲下都要停顿几秒，动作显得有些滞涩。这天上午，他在一片滩涂前停下脚步，盯着一块半埋在泥沙中的石头看了片刻。他没有急于动手，而是伸出布满老茧的手背，轻轻贴在石头表面，停留了约十几秒，才用五指扣住石头边缘，稳稳地将它从滩涂里拔了出来。这块拳头大小的长江石，裹满泥水沉甸甸地被他握进了掌心。

刘昌沛的帆布包是常年不离身的“工具包”。包里装着一个密封塑料袋、一瓶清水和一块洗得发白的棉布——这是他擦石头的专用工具。坐在滩涂边的一块平整石头上，刘昌沛打开帆布包，倒出少量清水，用棉布蘸着水，顺着石头的纹路慢慢擦拭。泥水顺着石头的棱角往下淌，原本不起眼的石头渐渐显露出真面目：青黑色的石体中央有一团浓郁的深色纹路，边缘自然过渡成浅青色，里面还藏着细密的银白色纹路，顺着石面自然延伸。他用拇指反复摩挲着石头温润的边缘，眼神专注而认真。

“刘石头”这个外号，刘昌沛已经听了几十年。从二十多岁时第一次在江边捡到那块纹路奇特的石头开始，他与长江石四十年的缘分便一发不可收。他坚守的这门手艺，名为“长江赏石艺术”，2019年被列入重庆市第六批市级非物质文化遗产代表性项目名录。“赏石不是瞎看，得有门道。”刘昌沛解释道，这门手艺核心分两步，“相石”和“释石”。“相石靠的是手感和经验，摸石头的质地、感受纹路的走向，就能判断这块石有没有价值；释石就是给石头起名、配底座，把石头的特点凸显出来，让别人能看懂里面的韵味。”

四十多年来，刘昌沛的足迹遍布长江沿岸数十公里的江岸。春汛过后是找石的好时候，江水退去会露出新的滩涂，他常常天不亮就出门，带着干粮在江边待到日落，一天走下来能有上万步。家里的阳台、储藏室，堆满了他的“宝贝”，粗略算下来有三百多块。每一块石头都有名字，比如“江雾帆影”“江岸人家”，都是他根据纹路特点琢磨出来的，底座也大多是他自己找木材制作，力求贴合石头的形态。

近年来，找石头变得越来越难。刘昌沛指着身后正在施工的滨江公园说：“以前这一片都是野生滩涂，石头多还没被人翻捡过，现在修了步道、建了绿化带，能找到石头的地方越来越少了。”他记得，以前常去的下游一处滩涂，后来修了防洪堤，再也进不去了，“好石头可遇不可求，现在有时候跑一整天，也未必能找到一块满意的。”

家人对刘昌沛的坚持，起初并不理解。儿子在城里做IT行业，收入稳定，每次回家都劝他：“爸，你年纪大了，别天天往江边跑，这些石头既不能吃又不能卖多少钱，折腾啥？”老伴偶尔会帮他整理石头，但也常念叨：“家里堆得全是石头，占地方不说，也没见挣着钱。”刘昌沛从不争辩，只是默默把捡回来的石头擦拭干净、妥善收好。他说：“不是为了挣钱，就是喜欢，看着这些石头，心里踏实。”

让刘昌沛欣慰的是，随着非物质文化遗产越来越受重视，开始有年轻人主动找他请教赏石技艺。去年，有个学民俗文化的大学生专门来拜访他，听他讲了一下午的石头故事，还跟着他去江边体验了一次找石。“只要有人愿意学，这门手艺就不会断。”刘昌沛说，他现在正在整理自己的赏石笔记，希望自己四十多年的经验能给后人留点有用的东西。

风渐渐紧了，江面泛起层层涟漪。刘昌沛把刚捡到的那块带银白色纹路的石头用软布仔细包好，放进帆布包内层，又拍了拍包上的泥沙。他站起身，捶了捶酸胀的后腰，抬头望了一眼奔腾东去的长江。“江水不停流，石头就不断有，我还能再找几年。”他说。

四十多年来，刘昌沛就像一位执着的“读者”，在长江的浪花与泥沙之间，解读着石头中藏着的故事。那些被他从滩涂中拾起的石头，不仅是长江亿万年岁月的见证，更是他守护非遗技艺的初心。对他而言，这日复一日的坚守，答案早已藏在掌心的石头里，藏在他对长江、对这门老手艺的深情里。（资讯）

图文/卢俊熙 周媛

编辑：李宏伟    责编：吴磊     审核：赵蕾

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