20多年前，每当刘健花费大量人力、物力和财力去拾掇川渝地区民居的遗留物件时，身边总有人嘲笑他，“这傻儿又去捡‘发火柴’了。”然而，当年所有人，包括刘健自己都没有想到的是，20年不懈的收集，他收藏的各种巴渝古建筑构件已经能够复原上百座古宅大院。当位于璧山来凤的大圆祥博物馆建成时，不少学者来看过后直呼：“大圆祥博物馆，就是一座‘巴渝文化的基因库’。”
01
百年碗厂里的宏大展厅
大圆祥博物馆的所在地，是一个有着160年历史的碗厂，百余年前畅销各地的天福碗便出自于此。从清代盛销各地，到抗战期间日机轰炸重庆时土碗供不应求，再到1949年后收归国有、多家瓷厂合营、股份制改造、亏损，最终，厂区租赁，停产转让——碗厂经历的众多历史事件，可以说是见证了璧山百年来土陶、磁器行业的发展历程。
大圆祥博物馆由碗厂原来7个生产车间改建成的7个展厅组成。进入一展厅，那叫一个震撼！宽大的厂房内，横向陈列着众多10多米长的展架，每个展架上，一扇扇传统的中式门或是窗户紧挨着排列成行，远远望去，感觉有几百排之多。仓库的四周墙壁上，同样是上中下数层，密密排列着门或匾额。如此高密度的聚集排列，让人瞬间感受到一种宏大的气势。在这里，要想真正品读完每一扇门窗、匾额，恐怕花上十天半月都不够。
从第一展厅出来，便是比门窗规模更大的家具展厅，展厅里全是川渝地区家具，其中最为抢眼的是各式各样的床。这些做工精美的床，有的仅雕刻的树叶便有四五层，据说这也是床主人社会地位的象征，地位越高，财富越多，叶子的层数也就越多。床上各种精美的雕刻，也让每张床都堪称木雕精品。
中国人一向讲究供奉先祖，在过去的庄园中，必有一个供奉先祖的神龛。在大圆祥，用了一个展厅来展示其收藏的神龛，这些神龛做工精美，规模大的有数米高。展厅中有如此众多姓氏的家族神龛，似乎可看成一个家族寻根之地。传统中国家庭向来重视家风的建设，许多家族都有自己的家训家规，这些家训家规凝结着古人智慧，述说着历史文化，传承着传统美德。在大圆祥的家训家规馆中，密密麻麻排列着刻录有家训家规的户牗隔扇，其内容或以国学经典修德行，或以格言警句策身心，或以诗词歌赋怡情致，或以稗官逸事识雅趣，或以祥瑞吉言祈福泽。
佛教馆中，则展出了刘健收藏的从唐代到民国时期的各种与佛、道有关的雕像，多达3000多尊。
精品馆更是馆如其名，展品全是刘健从收藏中挑出的各种精品，从整木雕刻而成的撑拱，到精美绝伦的窗户，再到文房四宝和各种摆件，川渝人家生活的精致程度，由此也可见一斑。
02
建筑构件里的生活意味
以走马观花的方式游走大圆祥博物馆，可以从海量的馆藏中，宏观感受川渝民居。如果能够静下心来，逐一仔细观察琢磨，很多收藏品中都能读出家庭的生活意味，并串联起整个川渝地区的历史与文化。
在家训家规展厅，展品中的文字既有教人居安思危的《醉古堂剑扫》，也有约束人行为的《圣谕广训》，既有《朱子治家格言》中的警句，也有《柳氏家训》、诸葛亮的《戒子篇》等。
中国传统图案讲究“图必有意，意必吉祥”，雕饰于门窗上的图案，既是人们对幸福生活向往的一种表达方式，同时也是一件件精美的艺术作品。仔细品味这些精美的作品，还能看出巴渝地区文化融合的历史痕迹。
一展厅内的一扇窗户，雕刻图案带着明显的徽派建筑砖雕风格，如果只看雕刻，很多人都会以这是从徽州一带收来的物件，但这的的确确是一扇来自于川渝地区传统院落的窗户。
这扇窗户，从实物的角度展现了当年移民的痕迹。甚至可以想象，当年工匠们跟随着雇主迁移至川渝一带，而后，将传统的砖雕技艺融汇贯通到了木雕上。同样的融合痕迹，在其它物件上也能找到端倪，比如很多古床上，运用了贴金的手法对木雕进行修饰，这其实是来自于潮州木雕的风格。
然而，无论技艺如何变化，这些藏品里，都能看到巴渝先祖祈望血脉繁衍、世代昌盛的美好意愿。鱼与莲花，古人用谐音，将其组合在家居的各种雕刻中，表示年年有余。鹿与“禄”“路”谐音，因此很多雕刻中都有着这一形象，鹿嘴衔着敲钟的木棍回头，寓意“终生俸禄”；鹿与蝙蝠，蝙蝠代表“福”，梅花鹿代表“禄”，寓意“福禄双全”；鹿与喜鹊，谐音“一路有喜”。总的看来，与“禄”有关的雕刻占很大一部分，这也反映出传统川 渝地区的“官文化”比较流行。门窗上，也会有“刘海戏蟾”图，以此寓意财源兴旺、幸福美满、官运亨通、吉祥喜庆。
在老人的房间中，时常能够看见松树与鹤，除此之外还有各种寿字文，以及蝙蝠等，人们用这些图文，祝愿老人福寿安康。重庆方言中，蝴蝶的“蝴”字发音与“福”相同，因此还时常看到四只蝴蝶的图案，寓意“四方来福”。
小儿房间的雕塑中，会借“麒麟吐书”的典故，期待家中幼儿学有所成，也会有二十四孝图的场景，教导小孩尊老。除此以外，常见的雕刻作品还有谐音平安的“宝瓶”，以及寓意多子多福的石榴与老鼠等图案。
03
传承两代人的收藏之旅
面对如此海量的收藏，很难想象，刘健是如何用20年时间，一件件将这些物件带回家的。刘健最初根本就没想过要做博物馆，对他来说，最初就是一次古镇旅行中，意外让他看到了这些传统物件的美，这些美到底如何用，在很长一段时间内，他从未想过。
刘健最初的收藏，原本只是从朴素的审美出发，冲着一个“美”字，他便开始大量收集这些旧物，有些摆放在家中做家具。当时请的保姆，在他家干满一个月后，就提出辞职。后来才知道，原来保姆是看他家中全是旧家具，觉得一个家全是“破烂”，男主人又不务正业，肯定给不起工资。如今这件事情，也成为当地流传甚广的一大轶事。
好在20余年的光阴，刘健的收藏也从最初人们的不理解，到现在妻子也迷恋上了这些老物件。从美国留学归来、原本在花旗银行工作得顺风顺水的大女儿刘炜，因为受父辈的触动，也开始加入到博物馆团队中来，开始“捡拾”被人们遗忘的传统故事和文化，收藏的团队也由最初的两个人，变成了现在的两代人。如今刘炜专门成立了“笑脸人文化传播”公司，已设计和推出中英文大圆祥博物馆文化旅游体验、汉服写真摄影产品、国学教育小课堂及近50件文创衍生产品。她觉得，古物应该走出封闭状态，接受公众的观赏，并为“旧文化”与“新文化”之间搭起一座桥梁，让历史时尚化，让文物明星化；博物馆真正应该做的，是用它的教育产品，去提升博物馆的社会影响力或者文化影响力，这也是博物馆的教育产品的目的所在，以激发孩子的兴趣和好奇心为主，但绝对不是讲解员给游客的讲解。
另外副馆长刘炜为了记录和见证这一历程的所见所感，建立了“炜炜到来”订阅号为大家讲诉他们不为人知的收藏经历、被遗忘的中国传统文化，和关于曾经的匠人精神的故事。
“炜炜到来”订阅号自开通以来受到了很多人的关注，大家也从中对大圆祥博物馆有了更深的了解。
目前，大圆祥博物馆已经推出了“重庆祖屋·巴渝传统文化游学之旅”“我在博物馆抄家训”“七夕·两个人的博物馆旅程”等一系列博物馆文旅活动，受到人们的青睐。在这里，游人除了参观博物馆，还能在“笑脸人手工体验区”亲身参与石雕拓片、清代版画体验、T恤印制、门神敦煌泥版画体验、浮雕三世佛明信片手作体验、民俗体验等文化活动，并有上百款构思精巧、创意独特的博物馆文创产品可以选购。
现在刘健居住的，是他花重金购下的有上百年历史的古庄园“翰林山庄”，这里曾经是清代翰林王倬的府第。庄园内，屋顶横连、门柱等到处都有当年翰林留下的诗句、对联。据说，陪都时期，林森也时常来此度假。
目前刘健正在对庄园进行改造，他将利用庄园本身的结构，打造六个相对独立的院子，形成以传统庄园文化为主题的民宿。与此同时，他还把从大圆祥博物馆到“翰林山庄”之间的农田流转过来。他希望通过乡村旅游与传统文化的结合，最终让文物真正“活”起来。
来源：今日重庆网
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