文/杨宇婷

（一）“疼痛”

现在坐在图书馆里对着电脑敲打着键盘，回想“新闻1+1”这几天，真是恍然一梦。就好像一直以来紧张地准备着、期待着的大事件，就这么平平地结束了似得，没有实感。但是翻着笔记本，看着相机中的图片视频，“新闻1+1”这个之前只是耳闻口述的东西，变成了满载而归的创作素材，现在的它，是可以触摸到的实实在在的东西。

出发前的我是信心满满的，觉得自己在校媒待了3年，意外情况遇到不少，采访写稿的任务并不是什么难题。可没想到这趟出去，似乎是把这三年的霉运都撞尽了，磕磕碰碰、白眼冷遇的次数两双手都数不过来。这才想起前一届的学姐程璐洋在记者手记里说的：“新闻1+1的实践，让我切切实实摔了一跤”。那时才大一，还不懂在外跑实践的真实感受，这次回来，学姐说的“摔跤”有多疼，倒是真真切切体会到了。

（二）“温暖”

不过“疼”是有，但心里的“暖”也不少。

我们小组负责的是“泥塑”的主题，出发前也在网上提前看过许多关于“邓达友”这个人的报道，本以为他是在乡村中坚守着非物质文化遗产的伟大匠人，却慢慢发现，抛开“文化传承者”的神圣色彩，他就是一名脚踏实地的朴实乡村教师。没有那些绚烂辞藻的夸大，他仅仅是一个在乡土间致力于基层美术教育的教师，他做着平凡的工作，却闪耀着与匠人同辉的光芒。

教育不易，更何况是在资源条件更为落后的乡村。美术教育，这个听起来似乎只能在城市中创新发展的科目，邓达友用了23年让它在歇马镇的乡土中生根发芽，茁壮成长。做这样的师者，需要智慧，更需要勇气与坚毅。

我们常说“师者情怀”，为人师者，传道授业解惑，肩担传承人类文明之大任。许许多多的古语，都是在叙说着老师对于文化的传承。但在邓达友的身上，我看到了一名教师对于职业使命、教育事业的代代传承。他的学生们因为学习泥塑而爱上美术，选择了美术专业的学习，有的在国外深造，有的开了工作室，更多的，是继续从事美术教育的职业。因为老师的言传身教，让乡村的孩子因为美术而走出大山，把对教育事业的信仰传递给更多的学子，这是对师风、师魂的传承。比起文化的交接，根的传承更具震撼人心的力量。

不仅仅是这些学生，还有邓达友的女儿邓钦水。她在采访时说：“虽然说看着我父亲一路走来，明白在进行乡村教育是有多不容易，但是如果让我选择的话我还是会愿意回到乡村进行美术教育的，因为我觉得那里有更多需要我们去帮助的人。”她的乡情，是对父辈教育事业的传承之情，也是对乡村教育的反哺之情。

所以我说，邓达友身上的代代传承，是师传生、父传子的“根”的传承。

说到这，想起之前各大新闻媒体争相呼号的口号“我们要做有温度的新闻”，到底什么是“有温度”，我想这就是有温度的新闻。从邓达友的身上，我感受到了温情，也有了想把这份感同身受传递给更多读者的报道冲动。做新闻需要理性，但不是冰冷。在现如今国家安定的社会环境下，有人文色彩的温情报道更能对社会价值观的塑造产生推动作用。人们需要的或许不再是仅止于白纸黑字的报道，而是能感染受众的“共情”。理性的客观立场是原则，但感性的人文关怀同样必不可少。

（三）“美丽的遗憾”

人们常说，先安身立命，再以梦为马。同理，“做有温度的新闻”的前提是必须得做一个有温度的“新闻人”；而要做一名有温度的“新闻人”，前提是“站在采访对象的角度，为他们多一些考虑”。

这一点思考，是在一位近八十岁的老奶奶身上看到的。这位八十岁的老奶奶如今住在福利院，虽然年已花甲，但精神矍铄，生活态度乐观积极，兴趣爱好广泛，国画、书法、泥塑样样精通。本对于我们来说，这位老奶奶是非常难得的采访对象，但受限于福利院的相关管理政策，我们多方沟通后仍然无法进入拍摄，成为这次新闻1+1最大的遗憾。

从我们小组的角度来想可能是一份遗憾，毕竟“老奶奶”的采访、报道与否关系着我们眼前的切身利益，但若是从老奶奶的角度来看，却未必是。我们若是“只考虑自己，千方百计、动用一切手段只为报道能顺利生产”，那么对这位老奶奶来说，是否又是一种轻视与自私呢？

在我看来，任何新闻，报道的前提都必须是“不对采访对象造成任何麻烦”、“不为采访对象带来任何潜在的不利”。只有站在采访对象的角度为采访对象真正考虑，报道者与报道对象才能构成平等、和平的交流关系，这样的沟通关系才是合理而和睦的。若是只为了单纯做“有噱头”的新闻，而忽视采访对象自身的利益，虽然说新闻报道最终可能顺利刊发，但受众与新闻人之间的信任关系却会得到破坏，这样的天平一旦失衡，不利于新闻业的长期发展。所以现在想来，“老奶奶”也算是一个“美丽的遗憾”吧。

这一趟的收获，有“疼痛”，有“温暖”，也有“美丽的遗憾”，新闻1+1的旅程未完待续，而这些珍贵的感受会慢慢积累，全部装进我们肩上愈发沉重的行囊之中。