北碚的乡建事业是从庙宇里办起来的，而北碚的市场更是从庙宇里发展起来的。
已改成科学院的东岳庙
北碚的庙宇，场上有：关庙，萧公庙，王爷庙，东岳庙，禹王宫，文昌宫，帝主宫，天上宫。其中，禹王宫常称禹庙，其实里面一直住着的是道士，所以称宫为宜。场外其他还有观音庵，山王庙，平安寺，金佛寺，何家庙，龙凤寺，雨台寺，白云寺，石龙庙，观音堂，金刚碑大庙，观音阁。
这些场上的宫庙，又多是会馆，如关庙是陕西会馆，萧公庙是江西会馆，天上宫是福建会馆，禹王宫是湖北会馆，帝主宫是湖北黄州会馆。
已开办三峡染织厂的关庙
这些宫庙，大多建得高大轩昂，与旁边低矮的居住建筑比起来，更显气派非凡。而空间广大的宫庙一角，也就被北碚乡的乡民们约定成市场了，如：关庙是米市，禹王宫是杂粮市，天上宫是布市，萧公庙是鸡鸭市场，王爷庙是炭市。
除了利用宫庙，北碚早先还有独立的肉市和鱼市。后来，肉市发展成肉市街，演变为均和路、南京路，鱼市发展成鱼市街，演变成华蓥路、武昌路。华蓥路上还有个银钱市，就是兑换银元的市场。由于货币的混乱，尤其是军阀自制铜元的泛滥，银钱的兑换成为必须手段。而当铜元退出市场后，法币的贬值，银元的稳定，也使银钱兑换拥有一个繁盛的市场需求，所以，这个半公开的银钱市场一直存续到解放，只是地方游动，后来多是在南京路口，或是逢场出现。
北碚禹庙的戏台子
北碚乡建成功，市面繁荣，人口涌入，新的市场，新的布局产生，北碚又出现了猪市，在关庙背后，人市，在体育场旁西南茶社的吊脚楼下。猪市卖猪牛之类家畜，人市可不卖人，是雇短工、奶妈和保姆之类的地方。而肉市，则迁到了华蓥路上。
抗战军兴，自1938年起，内迁单位来了，自迁人员来了，大批学生来了。北碚市街人口迅即翻了一倍不止，原有市场完全不能满足消费，扩大是必然的。北碚第一个百货商场，也于1938年落成，就在原猪市的位置，建起一座一楼一底的砖木结构建筑，称为百货商店。猪市迁到正码头河坝去了。更正规点的百货商场，1943年才在中山路落成。而武昌路，就是昔日的华蓥路，聚集了蔬菜、家禽、鱼肉等各种摊贩，繁荣起来。现在的静宁路，抗战时期是小吃市场，号称“好吃街”，什么油炸豌豆糕、红苕糕、杷红苕、小汤元、油钱 、糍杷块等，品种丰富。而各色茶馆、酒楼，则分布在北平路，上海路，天津路，广州路，南京路，中山路。这小小北碚城，真有繁华气象。
北碚文昌宫
除了农产品那些是设置专门的聚集点外，临街的商铺、茶馆、酒楼、旅舍，是分布在北碚场的各个角落，有那么多的学生、职员、商人，不愁生意不好。有句俗话：从南京，到北京，买的没得卖精。这就是说北碚的商业区域主要在从南京路经上海路、天津路、广州路到北京路这一片。买东西的，永远算计不赢卖东西的。
那时的北碚已颇有城市气象
北碚的市场上，还有斗息一说，每年也要招标。
那时的市场收费管理，各镇公所很难直接介入，必须与地方行业势力协调，便有了承包给某人，由其自行管理收费。北碚各镇都是把各市场按品种分类，公开招标，说定一年交政府多少钱，然后中标人自去收费，政府只负责维护公平，维持秩序。后来，斗息的名字也改成了公营市场管理员，仿佛是一个官方职位，实际仍然是中标而得。
原标题：书说北碚：北碚的庙宇和市场
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