文化渝中微信公众号消息，2018农历戊戌狗年就要来了。即日起到3月25日，三峡博物馆新春文化系列展之一的“福犬迎春”跨年展，让我们在丰富的馆藏文物的浏览中，了解生肖狗和春节民俗的有趣知识，领会传统习俗的寓意与内涵，感受热闹祥和的新春氛围，让我们在狗年更懂狗狗。

论狗的起源

狗是从距今4万~1.5万年间，由亚洲和欧洲的灰狼驯化而来的。而在河北徐水南庄头遗址发现了我国迄今最早的狗骨骼，距今约1万年。

△灰狼

作为看家狗的“狗”

中国人对狗有着特殊的文化情结。“犬”字的出现早于“狗”。《尔雅》说，狗是毛未长全的小犬，唐代经学家孔颖达也说，大者为犬小者为狗。他还将狗分为三种：“一曰守犬，守御宅舍者也；二曰田犬，田猎所用也；三曰食犬，充君子庖厨庶羞用也。”

△河南南阳出土东汉“田猎”画像石

最迟从春秋战国开始，看家护院便成了狗狗们的工作职责。“鸡犬相闻”成为中国式田园风情的点睛之笔；“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，风雪之夜，轻轻一声狗叫，给远归的旅人家的温馨。

周代，狗便是宴飨祭祀的重要肉食来源。但狗肉并非普通人能够享用，在各种仪式中，牛羊供诸侯，犬则供士大夫。秦汉时期，食狗成风，狗肉成为民间的主要食材。

隋唐后，受游牧民族爱狗的影响，加上统治者明令禁止，食狗习俗逐渐淡化。有些地方还有“狗肉不上席”之说。据传，苏东坡反对杀狗，与人辩论过；宋徽宗因为生肖属狗，曾下诏“禁止天下杀狗”。当时太学生还闻讯聚众于宫门抗议，说：你老爸神宗皇帝属鼠，为何当时不禁养猫？

作为宠物的“狗”

△郎世宁（清）《十犬图》，台北故宫博物院藏。所绘均是各地献给乾隆皇帝的贡犬。

在田犬、守犬、食犬之外，狗对于人类还有一个特殊的身份，就是宠物。善解人意、忠诚可爱的狗狗，是人类最亲密的朋友。史书记载，宋代的合州（今重庆合川）曾向宋太宗进贡一只红毛小犬，取名“桃花”。太宗每次临朝听政，它必先御前摇尾大叫三声，令满朝文武肃静以待；太宗心情不好，它也食不下咽；太宗驾崩，它哀嚎不止；继位的真宗令其为太宗守陵，它才“摇尾饮食如故”。

作为工作犬的“狗”

“警犬”一词最早出现在唐代。为了防范敌人“夜中乘城而上”，便在城外每三十步悬挂大灯，“置警犬于城上，吠之处，即须加备”。而在当今社会，我们更可以看到导盲犬、搜救犬、缉毒犬、防暴犬等等经过各种特殊训练的狗狗们，在众多领域成为人类的得力助手。

△含“犬”字卜辞残片，商代

作为旺财的“狗”

古人认为狗性燥属阳，狗牙、狗血可驱除阴邪之气。狗也因此被视为吉祥福报的象征。星象中出现“娄金狗”，是吉星高照；有狗来家，则代表财运亨通。各地年画中也往往在财神或灶君前加上鸡犬的形象，寓意六畜兴旺。 

△绿釉陶狗，汉代，重庆巫山出土

从传说中的神犬盘瓠，到春秋战国的宋鹊、韩卢，从甲骨文卜辞记载的人名、官名等，到战国末至秦代的生肖，从历代文人笔下的栩栩如生到能工巧匠的巧夺天工，狗已成为忠心耿耿、尽职尽责、机智勇敢、善解人意的缩影。 

△上海“红妆犬伴”彩印画，民国美术家杭稚英作品

跨年热展：福犬迎春

展出时间：2018年1月24日-3月25日

展出地点：三峡博物馆1楼临时展厅A

原标题：狗年，你真的了解“旺财”吗？

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