中国文化遗产研究院修复人员正在做五佛造像修缮前的准备工作。记者 齐岚森 摄/视觉重庆
弹子石摩崖造像保护修缮工程现场，工作人员正在为7.5米高的元代大佛“体检”，以便科学地修缮这尊造像。记者 赵迎昭 摄/视觉重庆
如今的龙门浩老街。记者 齐岚森 摄/视觉重庆
重庆日报消息，南岸区长江畔，大佛寺长江大桥下方，坐落着一处鲜为人知的摩崖造像，这就是“国保”（全国重点文物保护单位）弹子石摩崖造像。600多年来，它默默注视着长江奔腾东去，见证了大夏国建都重庆又悄然灭亡的历史，成为重庆历史发展的重要见证物。
活起来的文物才有生命力。最近，弹子石摩崖造像保护修缮工程开工。修复人员将耗时一年为其精心“疗伤”，让它焕发生机与活力。届时，公众可走进以此为核心打造的文化遗产公园，感知一段在重庆城市发展进程中不可或缺的历史。
6月29日上午10时，骄阳似火，微风不起。胡振志站在南滨路通往弹子石摩崖造像的斜坡上，望着波涛汹涌的江面发出一声长叹：“看这样子，大佛恐怕又要遭淹了哟！”
胡振志是南岸区人，已在弹子石摩崖造像附近摆摊十余年，靠售卖香烛谋生。他的摊位，距摩崖造像中7.5米高的元代大佛仅百米远。
这尊大佛是重庆主城区唯一一尊“国保”级大型摩崖造像，也是我国唯一可确认由农民起义军政权（明玉珍创立的大夏国）凿刻的石刻造像。
当然，胡振志并不知道大佛的这些“名头”。或许是担心自己的香烛生意受影响，他更在意这尊屹立江边600多年的大佛，如何才能抵御洪水侵袭。“2017年，江水涨到大佛胸部；2018年，江水到了大佛嘴巴那儿。”胡振志说，正因如此，民间用“大佛洗脚、大佛洗手、大佛洗脸”来表示长江水位的变化。
由于这里的摩崖造像风化和微生物病害严重，已经到了不得不“医”的地步，前不久，中国文化遗产研究院的修复人员开始对此进行修缮。修缮完成后，南岸区将以这里的摩崖造像为核心，打造一处文化遗产公园。
期待大佛重新焕发光彩的同时，一些疑问萦绕在人们心头：明玉珍政权为何选择在长江边的山崖上凿刻大佛？凿刻大佛的目的是什么？不久后将亮相的文化遗产公园是一个什么模样？建设完成后对这一带的文旅发展将起到怎样的推动？
“年代虽晚，弥足珍贵”
修建大佛或是为了彰显王权
“癸卯岁（1363年）正月朔旦，受皇帝玺绶，国号大夏，改元天统，历曰先天，礼乐刑政，纲纪法度，卓然有绪……”
重庆中国三峡博物馆“壮丽三峡”展厅一个拐角处，有一座不起眼的石碑。这座高145厘米的石碑就是明玉珍的墓碑——玄宫之碑，此碑系1982年出土于江北区宝盖山南麓的明玉珍陵墓（墓址现为明玉珍睿陵陈列馆）。碑石上刻有1004个字，详实记载了明玉珍的人生经历，极为珍贵。
这位1363年在重庆称帝的元末农民起义军领导人，及其建立的大夏国颇为神秘，并不为大众所熟知。要想探秘真实的大夏国，须从大夏国的文物遗迹入手。
“大夏国只存在了短短数年，保存至今的文物遗迹非常稀少，弹子石摩崖造像是其中特别重要的遗迹。”重庆中国三峡博物馆副研究馆员曾友和说。
如今的弹子石摩崖造像，包括本文开头提及的元代大佛，以及大佛东侧约15米处五佛殿中的五佛造像。造像依山雕凿，很有地域特色，得到学者关注。著名古建筑学家罗哲文在《中国名窟》一书中写道：“我国石窟的摩崖造像，到元、明时期已渐衰落，大型造像更不多见，像弹子石这样的元末明初的造型优美的大像，年代虽晚，弥足珍贵。”
这尊背东向西的元代大佛，位于一个10.6米高的佛龛内，是明玉珍命令部下制作的。大佛表情庄重敦厚，面带微笑，目视滔滔长江，与江对岸的文峰塔隔江相望。佛龛正前方是石砌台阶，一步步降至长江边上。
大佛身上，一道道纵横交错的“皱纹”，一片片黑黢黢的“创伤”，见证了600多年的历史浮沉。大佛两侧，各有一尊2.3米高的弟子立像。弟子像的制作手法比大佛明显拙劣很多。
大佛连同弟子像，有显著的佛教造像特征。但是，大夏国的宗教政策是“去释老二教，专奉弥勒法”，即取缔佛教、道教，只信奉弥勒。建造这尊大佛，是否违背了当时政策？
“其实，我们今天看到的造像和大夏国当初雕凿的造像，其表达的内涵有着天壤之别。”曾友和说，明玉珍信奉明教，这尊大佛雕凿之初应该是明教弥勒佛下生造像，造像两侧并没有弟子像。
1371年大夏国灭亡后，明教被明朝列为邪教，禁止公开传播。在这样的背景下，大夏国修建的大佛将何去何从？
所幸，明朝统治者没有摧毁这尊大佛，而是将其改造成佛教造像的形象，继续为明朝统治者服务。释迦牟尼佛和弥勒佛的形象十分相似，因此，改造时只需要在弥勒佛两侧补塑迦叶、阿难（均为释迦牟尼佛弟子）的形象，就可以让弥勒佛转变为释迦牟尼佛的形象。
在那个兵荒马乱的年代，修建一尊大型造像并非易事。
曾友和说，明玉珍在建立政权后就立即下令修建大佛，是为了将其作为“弥勒下生，明王出世”的象征，以昭示大夏政权“君权神授”的法统性，“通俗而言，就是让百姓通过大佛，明白自己当皇帝是神灵授意的，从而甘心臣服于自己。”
至于明玉珍为何在弹子石一带修建造像，学术界没有定论。据《巴县志》记载：在这里建造大佛，是为了“镇水妖驱鬼怪”，保黎民平安。这一说法至今在民间流传。“听我爷爷说，这一带滩险浪急，船只通过时经常被卷到漩涡中，所以才修了大佛。”胡振志说。
病因复杂病害严重
耗时3年给摩崖造像“把脉开药方”
“张老师，来，接钢管。”
“好嘞！掌握好力度哈。”
6月29日上午11点左右，元代大佛前，张俊杰正在和王子艺等3名同事搭建防洪遮护网。
张俊杰是其中最有经验的一位，担任弹子石摩崖造像保护修缮工程项目现场负责人。他头戴安全帽，身处7米高空，踩在遮护网钢管上作业，脸上沾满了黑漆漆的铁锈，衣服被汗水浸湿。见记者来到现场，这个北方汉子笑呵呵地说：“修复文物，可不能有恐高症。”
他们都来自中国文化遗产研究院，将和后续增援的同事一道，在一年内完成此项修缮工程。而眼下，他们最重要的任务就是减轻洪水可能对大佛造成的影响。前几天，他们4人加班加点在佛龛周围搭建了略高于大佛头部的遮护网，以减轻洪峰来袭时石块等杂物对造像的冲击。
基本搭建好遮护网的骨干后，张俊杰回到地面休息片刻。他有着10多年的石质文物修复经验，修复过大足石刻等3处世界文化遗产，但面对这尊元代大佛，他还是皱起了眉头：“它太特殊了。”
大佛病害之所以特殊，是因为它在数百年间多次遭遇江水浸泡，长期受到风吹日晒和水雾、烟尘的笼罩。如今大佛的表面裂隙纵横，很多区域的砂岩已起翘或风化，微生物病害严重区域接近黑色，整体病害令人触目惊心。
为了给摩崖造像“治病”，早在3年前，文物工作者就开始给它“把脉开药方”，力图通过科学手段，保护文物及其历史环境的真实性和完整性。
为此，中国文化遗产研究院的相关专家现场进行勘查，编制了摩崖造像抢险加固工程设计方案，并实施了防风化加固、生物防治、灌浆等现场试验；重庆市文化遗产研究院还对摩崖造像所在区域进行了考古调查。
“你看，这块岩体上的75个格子就是我3年前做的防风化加固试验，现在已经基本能看出结果了。”领着记者走进五佛殿后，张俊杰指着崖壁的一小块区域说，这片“试验田”用了11种加固材料做试验。试验过程中，他不断记录各种数据，以筛选出加固效果最好的材料和配方。
除了“试验田”外，五佛殿逼仄的空间内，搭设了密密麻麻的脚手架，陈列了各种修复材料和多种型号的羊毛刷等工具。为了科学修复这些石刻宝贝，修复人员把修缮工程当成科研项目，清理一粒灰尘、加固一丁点儿岩体都格外谨慎。
本次修缮为项目的第一阶段，将重点实施元代大佛及五佛造像的本体保护，包括核心保护区岩体加固、五佛殿古建筑修缮等；第二阶段将陆续开展佛龛修缮、环境整治、消防和防雷、保护性设施建设、展示利用等工作。
值得一提的是，弹子石摩崖造像保护修缮工程是继大足石刻宝顶山卧佛、小佛湾摩崖造像修缮工程后，我市又一项启动实施的川渝石窟保护示范项目，力争在川渝石窟后续保护中起到示范作用。
打造文化遗产公园
让文物活在当下焕发光彩
“听说这里要建个公园，建好后，游客肯定会比现在多，我的生意应该会更好哦！”说这话时，胡振志一脸兴奋。
胡振志说的这个公园，和街头巷尾常见的公园有所不同。弹子石摩崖造像修缮工程完工后，南岸区将以文物本体为核心，打造一处具有休闲娱乐及历史文化展示功能的开放性文化遗产公园，让这处隐于江畔的摩崖造像在“两江四岸”治理提升的进程中焕发更大魅力。
为了修建公园，南岸区将对造像周边环境进行整治，建造相应的游览设施，使游客前来游览和礼佛时更加舒适和安全。“相关方案正在积极规划中，比如将在五佛殿斜上方建展陈面积达300平方米的展厅，展示造像历史等。”南岸区文管所所长叶璐莎说。
在弹子石摩崖造像区域建公园，有着得天独厚的自然和人文禀赋。从胡振志的摊位放眼望去，一侧的长江奔腾不息，一侧的弹子石摩崖造像被葱郁的林木环抱。走在路上，弥漫的水汽、草木散发的清香、小鸟和蟋蟀此起彼伏的鸣叫，让人感受到大自然的气息。
建公园，就是为了让文物活在当下、服务当代。
弹子石摩崖造像地处重庆“两江四岸”核心区，文化内涵丰富，社会影响力大。如果说南滨路上2处（3个点）全国重点文物保护单位、6处市级文物保护单位、17处区级文物保护单位、17处未定级不可移动文物连缀成了一条珍珠项链的话，那么弹子石摩崖造像无疑是其中特别璀璨夺目的一颗。公园建成后，可以让这一璀璨明珠放射出更加耀眼的光彩。
历史文化专家对这一融合自然和人文景观的文化遗产公园表示期待。“弹子石摩崖造像作为大夏国建都重庆的重要历史见证，具有弥足珍贵的历史文化价值，对研究重庆城市发展历史有着重要意义。”曾友和说，通过公园展示大夏国的历史，可以让重庆历史发展脉络更加生动清晰。
目前，受到资料限制，学术界对大夏国的研究并不深入，成果也不算突出。因此，业界专家表示，希望这个公园不仅要展示出充满历史沧桑感的摩崖造像，还应该系统介绍大夏国历史，让市民在公园漫步时，即可探秘大夏国。
摩崖造像修缮和公园建设，对文旅产业发展也有助推作用。市文旅委相关负责人说，通过在弹子石摩崖造像区域建设文化遗产公园，使其与弹子石老街、龙门浩历史文化街区等优秀历史文化资源串点成线，打造南滨路人文荟萃风貌带，可以进一步推动这一区域的文旅融合高质量发展，更好地满足人们对美好生活的期待。
弹子石摩崖造像等南滨路的历史文化遗存，正在从“各美其美”走向“美美与共”。作为“历史人文风景眼”，未来的南滨路将成为现代与传统文化交相辉映的景区——南岸区正依托弹子石-龙门浩片区背山面江的自然地形，打造8公里滨江人文风景岸线，推进慈云寺-龙门浩约2公里长的历史文化街区修缮，建设重庆开埠文化遗址公园等，让历史文化在保护、传承、创新中熠熠生辉。
重庆日报记者 赵迎昭
原标题：它是我国唯一可确认由农民起义军政权凿刻的石刻造像 它见证了大夏国建都重庆又悄然灭亡的历史 修缮完成后，南岸区将以此为核心，打造一处文化遗产公园 弹子石摩崖造像期待新生
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