市民参观展出文物

前段时间，一部《啥是佩奇》的宣传片火遍了微信朋友圈。其实“佩奇”只是英国设计的小猪动漫形象，但你知道，其实重庆先民们也拥有他们的“佩奇”吗？

29日，一场《“新春文化系列展”之金猪贺岁》展览将在三峡博物馆拉开为期一个多月的展期，陪伴博物馆爱好者们欢度新春佳节。

野猪犬齿化石

据三峡博物馆工作人员介绍，展览将从家猪的驯化讲起，用200余件展品将中国数千年家猪饲养历史及衍生文化展示给观众。

观众可以在展览中慢慢品味新石器时代猪骨遗存、汉代陶猪、晋12代玉猪、清代滑石猪、玛瑙猪、圆雕猪等带来的厚重历史，感受票据、宣传画、小人书、邮票、商标、肉票、动画片等带给我们的满满回忆，体会剪纸、版画等非物质文化遗产的精巧技艺，同时可以参与有趣的现场互动项目。

汉墓出土陶猪身上鬃毛根根分明

在展览现场，一只长29厘米，宽13厘米的陶猪做得格外惟妙惟肖，就连身上的鬃毛都根根分明。主办方工作人员说，这只陶猪出土于重庆巫山淀粉厂，在汉代，墓葬中常随葬有陶制的鸡、狗、猪等家畜，它们形态各异，惟妙惟肖，生动地还原出当时的农家场景。

那么养猪业，在汉朝到底有多发达？专家说，那绝对算得上汉朝的支柱型产业了。

首先，从养猪技术来讲，汉朝的技术有了革命性的突破。在以前猪可都不是圈养，跟牛羊一样，是要到野外放养的，直到汉朝，养猪业迅猛发展，国家大力鼓励养猪，才逐渐有了比较科学、系统的养猪方式，人们在开始注意到要圈养，根据地方特色培育猪。

东汉红陶猪

在当时，甚至涌现了一大批具有代表性的“猪种”，比如说四川猪，贵州猪，江苏猪，还有华北猪等。

更为好玩的是，为了更好的养猪，汉朝人甚至发明了一种叫相畜术的东西，专门用来评判猪的好坏。比如汉朝知名的《相猪经》，也出过相猪领域的专家——留长孺。在《齐民要术·养猪》卷六上有：“母猪取短喙，无柔毛者良”原注：“喙长则牙多，一厢三牙以上不烦畜，为难肥故。

而且，猪也成为非常热门的陪葬品。在汉朝人死了之后，陶猪是必备的葬品，为的就是怕逝者在地下吃不到猪肉。有钱人则会用玉石做成小猪状，放到死人的手里，俗称“握豚”。

唐三彩卧猪

各种“野猪”成历代先民最爱的文玩把件

其实在古代，憨态可掬的猪是先民最爱的文玩把件形象之一，在此次展出中，这样的重庆版“小猪佩奇”就频频出现在展场之中，只不过它们不是来自家养，而大多都是野猪的形象。

你千万不要以为文玩小猪就仅仅是木制或者玉雕，在展场中，还有一只唐三彩的野猪。

这只“野猪”长12厘米，宽5厘米，是典型的“唐三彩”作品。这件白地黄绿釉卧猪大部分釉色已经脱落，长嘴，背脊隆起，表现的是一头正在休憩的野猪形象。据文献记载，唐代猪的养殖规模十分庞大，官宦人家养猪数量甚至可达三千头。

清代圆雕玉猪

除此之外，展场中还有一只来自清代的“野猪”，这只长9.5厘米，宽5.2厘米，高6.3厘米的清代圆雕玉猪，额头上雕刻出了长长的鬃毛，以及捆绑在身体上的缚绳，背上披着带有如意纹的盖毯，虽然看起来圆润可爱、憨态可掬，表现的却应是一只野猪的形象。

工作人员说，类似的玉雕小件为清代的文玩用品，形象或兽或禽，一般置于案头、书架，可远观，也可上手把玩。

绿釉陶牲畜圈

工作人员介绍展览内容

绿釉陶猪圈

唐三彩卧猪

上游新闻记者 李晟 摄影 刘力

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