CCTV4微信公众号消息，在中国的河南洛阳龙门石窟中的卢舍那大佛，它的微笑神秘莫测，在这座卢舍那大佛的背后，是一个怎样耐人寻味的故事，这座大佛又能揭开一个怎样的大唐盛世？

武则天在唐人眼中是非常漂亮的美女。唐人喜欢饱满的，圆滚的这种女性的美，看到的武则天时期开凿的这个洛阳龙门的卢舍那大佛，这尊大佛长得非常地圆润、饱满、庄严、典雅，因此很多人就认为这尊佛体现的就是武则天的形象。

这种推测有三条依据：

1.它继承北魏以皇帝形象雕刻佛像的传统。武则天以自己的形象来刻佛，这是符合一个传统。

2.这尊佛它是中国的佛像的雕刻史上第一次以女性来刻佛像。

它是一个非常庄严的，非常庄重的女性。

3.这尊佛像是一位女性，但她显然不是少女，而是中年女性。恰好符合雕刻这尊佛像时武则天的年龄跨度。

魏晋南北朝时期，就已经有这样的微笑了。一个佛像的美，就是它很慈祥很端庄，让你内心归于平静。但是从宗教这个层面来说。它的微笑含义就很多了，但用在这尊佛上面，由于卢舍那大佛是武则天的形象，它要告诉大家便是：我武则天是一个慈祥的，而且饱满式的盛大，这个给全国带来一种喜悦，一种可靠，一种信任。这尊佛要传递的这么一种信心给老百姓，所以它特别讲究这种微笑。

这尊佛像比例虽然失调，明显头的比重偏大，但却在中国雕刻史上有里程碑式的意义。和西方绘画雕刻不同，这尊佛卢舍那大佛它的总高是17.14米，假如说一个人是一米七的高度，它就是一个人的十倍，所以一旦是十倍大的放大以后，你整个视觉差就出来了，所以古人很早就掌握这个人体的比例。

武则天的母亲信佛，在父亲死后，母亲就带着武则天住到寺院里面去了，从小敲木鱼长大，所以她很小就接触佛教，信仰佛教。

这尊佛在中国历史上，整个中国的雕刻史上它有很多重的意义：

1.它是第一次把这佛像女性化，完整地表现出来。

2.它改变了北魏以来开凿洞窟的佛像配置，武则天她是一个群雕的形象出来，主尊最大，一下子突出，唯我独尊，旁边都比较矮小，错落有致。

当你去拜佛时，一组很雄壮的这种群雕出现在你面前，各种人物俱全，就像是一个现世的朝廷，一个大唐的朝廷展现在你面前，当然，它是一个天国的形式展现出来。

韩教授认为，设计者跟工匠，组织者是留下来了，其中一个是实际寺的善导，这个善导是鼎鼎有名的人物，在中国这个唐朝是净土宗的集大成者，但不敢肯定说，主持这个雕像的善导是不是就是净土宗集大成的善导，还不能够下结论。

从北魏到唐这一段时期佛像是最美，而且最典型的两种形态都出来了，一种是骨感的美，北魏风格，力量的美，它又脱胎于剑陀螺那一种力量，是中国式的力量。第二个是丰满的美，是唐朝的，很饱满，其实它很有力量。

其实近年来，北齐的佛像出来，例如青州石刻，那种曹衣出水，这以后，整个佛像就没办法突破这两种格局，很多慢慢走向呆滞，整体是走下坡的。

原标题：揭秘丨没有自拍杆，古人如何留下自己的样子？

【免责声明】上游新闻客户端未标有“来源：上游新闻-重庆晨报”或“上游新闻LOGO、水印的文字、图片、音频视频等稿件均为转载稿。如转载稿涉及版权等问题，请与上游新闻联系。