沙坪坝博物馆主体工程修缮竣工了，预计明年可全面建成投入使用。16日，慢新闻-重庆晚报记者从沙坪坝区获悉，该博物馆将利用和依托迁移保护后的复兴寺古建筑，建成川渝地区首个国有古代建筑史类专题博物馆，全面展示巴蜀地区历史悠久、异彩纷呈的传统建筑文化。

沙坪坝博物馆位于沙坪坝陈家桥街道白鹤村，主体工程修缮竣工后，下一步将进行陈列布展和完善配套环境设施。

沙坪坝博物馆主体工程修缮竣工了。

“复兴寺原名福兴寺，原址位于虎溪街道复兴寺村，始建于明代，随后多次维护重修。”沙坪坝区相关负责人介绍，整组建筑前后三进院落，沿中轴线分别为前殿、正殿、后殿，均采用穿斗抬梁相结合式构架，建筑细部装饰年代特色突出。

据悉，该博物馆将打破区县博物馆小区域通史性陈列的一般模式，立足重庆，面向川渝，走“区域性专题博物馆”的差异化发展路线，用古建讲述古建本身的故事，让文物“活起来”。

建成后将成为川渝地区首个国有古代建筑史类专题博物馆。

未来，沙坪坝博物馆投用后，将与东侧的冯玉祥纪念馆一起形成集参观、教育、休闲、旅游于一体的公共文化服务区域，努力将其打造成沙坪坝新的文化地标。

接下来，博物馆将进行陈列布展和完善配套环境设施，预计明年可全面建成投入使用。那么，今后博物馆内有哪些藏品，有何看点呢？

据了解，经先期网络投票、专家评审，目前沙坪坝博物馆“十大镇馆之宝”评选结果已敲定。明仕女釉陶枕、冯玉祥“发愤”立轴等10件珍贵文物藏品入选。 

十大镇馆之宝提前看

1、明仕女釉陶枕

明仕女釉陶枕

重庆历年的考古发掘中，这一造型的瓷枕尚属首次发现。

文物级别：二级

沙区文管所相关负责人介绍，该瓷枕出土于沙坪坝区西永街道周家槽房明代石室墓。

记者看到，瓷枕下部为长方形底座，上部为侍女造型.侍女右侧卧，造型舒展，神态安详，右手掌托右耳，左手自然弯曲于胸前，下身披搭锦被，双足露于被外。瓷枕底座及锦被部分施绿釉，面部及上肢施白釉，发饰及鞋履上黑彩。

“在重庆历年的考古发掘中，这一造型的瓷枕尚属首次发现。这件明代瓷枕的出土，对于研究明代瓷枕的发展具有重要的意义。”文管所工作人员说。

 2、冯玉祥“发愤”立轴

冯玉祥“发愤”立轴。

为筹集抗战善款义卖的书法作品

文物级别：三级

“发愤”立轴，冯玉祥书，纸本，隶书，横27.5厘米，纵50厘米。释文：发愤。德信先生，冯玉祥。下钤“冯玉祥”印、“瑍璋”印，右侧钤闲章。

据了解，该立轴书于1942-1944年，冯玉祥发起“提倡节约向抗战献金”运动期间。为鼓励大众献金，冯玉祥义卖自己的书法作品，截止到1944年，募集钱款折合黄金达两万三千余两，全部上缴国库，用于抗战。

“冯玉祥虽出身行伍，但其书法造诣颇高，尤善隶、楷，行书、篆书亦有涉猎。该立轴是冯玉祥为筹集抗战善款义卖的书法作品，具有重要的历史和文物价值。”沙区文管所相关负责人告诉记者。

 3、1928年张善子松虎图轴

1928年张善子松虎图轴。

精通国画，尤善画虎，有“虎痴”之称

文物级别：三级

“松虎图”轴，张善子绘，纸本，设色，纵94厘米，横27CM。图绘一只斑斓猛虎，立于山涧巨石之上，怒目圆睁，张口怒吼，表现出百兽之王唯我独尊的霸气。

“张善子是上世纪著名爱国画家，抗战时期，创作了大量画作用于宣传和支援抗战。”沙区文管所工作人员介绍，张善子精通国画，尤善画虎，有“虎痴”之称。本幅画作创作于1928年，是张善子同类题材的代表作品。

 4、于右任草书立轴

于右任草书立轴

该立轴借孙中山之语表达自己渴望实现国家民主富强之情。

文物级别：三级

于右任书，纸本，草书，纵138CM，横66CM。

释文：求天下之仁人志士，同趋于一主义之下以同致力。仲奕先生，右任。下钤“右任”朱文方印。该句取自孙中山先生自述：余之从事革命，建主义以为标的，定方略以为历程，集毕生之力以赴之，百折不挠，求天下之仁人志士，同趋于一主义之下以同致力，于是有立党。这里所称主义指三民主义。

“于右任是中国近现代著名书法家，有‘当代草圣’之称。他早年追随孙中山，参加‘同盟会’，是孙中山的得力助手。”沙区文管所工作人员介绍，该作品是于右任借孙中山之语表达自己渴望实现国家民主富强之情。

 5、郭沫若使用过的手提箱

郭沫若使用过的手提箱。

该手提箱为郭沫若于1914-1924年留学日本期间所使用过的。“该时期是郭沫若一生中‘最勤勉的一段时期’，也是郭沫若接触西方文学、思想的重要阶段，为日后成为中国‘新文化运动’旗手打下坚实基础。”工作人员告诉记者，手提箱是郭沫若女儿原北京郭沫若纪念馆馆长郭平英女士捐赠，保存完好，是郭沫若先生的贴身物品，具有重要的文物价值。

 6、冯玉祥手书诗词瓷花瓶

冯玉祥手书诗词瓷花瓶。

花瓶烧制于冯玉祥寓居沙坪坝陈家桥时期。

记者看到，此花瓶为喇叭口，粗颈，溜肩，鼓腹，瓶身通体施白釉，瓶腹蓝彩书丘八诗一首：“瓶内一枝花，无论红白皆爱它，国家要独立，对于倭寇须铲他。冯玉祥，二九.六.十。” 

据了解，诗作于1940年，此时正值抗战相持阶段，日军对重庆进行疯狂轰炸，作为爱国将领，冯玉祥以此抒怀，表达自己期望国家独立、抗战胜利的心情。

文管所工作人员介绍，该花瓶烧制于冯玉祥寓居沙坪坝陈家桥时期，具有重要的历史和纪念价值。

 7、20世纪30年代张治中题“黎民怀医师”木雕竖匾

20世纪30年代张治中题“黎民怀医师”木雕竖匾。

这是张治中将军曾在三圣宫生活工作过的物证。

据了解，匾为抗战期间张治中亲笔所题。工作人员介绍，抗战期间，张治中作为国民政府军事委员会政治部部长曾在沙坪坝区土主镇的三圣宫办公和居住。在此居住期间，一天夜里，张治中突发急病，但此地偏僻荒凉，交通不便，就医不易。正当众人焦急不已的时候，当地土主镇一位名叫黎民怀的老中医闻讯而来，在危难之际治愈了张治中的病痛。

病愈后的张治中十分感激，欲重金酬谢。老中医却分文拒取，而只请求送他一副由将军亲手题写的牌匾以作纪念。如今，匾额虽饱经沧桑、残留下联，可这份珍贵的情谊却在岁月中历久弥新。“该木匾由黎民怀后人处征得，是张治中将军曾在三圣宫生活工作过的物证，具有重要的历史和文物价值。”文管所工作人员称。

 8、20世纪30-40年代张治中使用过的新生活牌怀表

20世纪30-40年代张治中使用过的新生活牌怀表。

怀表表盘后刻：礼是规规矩矩的态度，義是正正当当的行为，廉是清清白白的辨别，耻是切切实实的觉悟。

沙区文管所工作人员介绍，该怀表是张治中次子张一纯先生捐赠，为张治中将军所使用过的。同时也是当年力推“新生活运动”的历史见证，具有重要的历史和纪念价值。

据悉，所谓“新生活运动”（简称新运），是指1934年至1949年，蒋介石在南昌发起的国民教育运动，横跨八年抗战。以”礼义廉耻“为基础内容，意图“使全体国民的生活都普遍的革新“。

 9、张治中使用过美制铸铁保险箱

张治中使用过的美制铸铁保险箱。

保险箱为生铁铸造，通体施绿漆，正面中间设有暗锁，锁孔外设有挡板，周边饰有六角梅花形图案，暗锁两侧各有一个搭扣，用以加挂明锁，顶部四角装饰有卷草纹团，箱体两侧设有“Ω”形提手。保险箱是张治中次子张一纯先生捐赠的，为抗战时期一位美军军官赠与张治中的，具有重要的纪念意义。 

10、20世纪30-40年代冯玉祥赠送给张治中的“收复失地”款铜帐钩

20世纪30-40年代冯玉祥赠送给张治中的“收复失地”款铜帐钩。

帐钩长13厘米，宽32厘米，为铜制，柄部刻有“收复”“失地”。

据了解，抗战时期，冯玉祥居住在沙坪坝陈家桥，张治中居住在沙坪坝三圣宫，二人时常相互拜访。“此帐钩是抗战期间，冯玉祥将军赠予张治中将军的，是冯张二人深厚友情的见证，同时也表达了冯玉祥渴望收复失地、国家统一的心情。”沙区文管所相关负责人告诉慢新闻-重庆晚报记者。

上游新闻-慢新闻记者 周小平

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