巴南区天星寺镇芙蓉村位于一个高高的山坪上，当地称天井坪或太和梁子，坪上至今还存留了不少古时重庆至贵州马帮来往的通道遗迹——城垛和古道。走访天井坪可以发现，这些古道还串联起了十余处百年以上的老房子，这些老房子都有一个非常与众不同的特点：外框门都是斜的。

这十余处老建筑是天井坪上有名的廖氏民居。中国古建筑都讲究朝向和布局，为何廖氏民居的门都是“斜门”？

廖家大院的斜门正道

廖氏捐资

建义渡今日海棠溪是渝黔古道起点

11月底，经重庆市政府批准，市规划局发布了《重庆市第一批历史文化名村》名单，共计28个，巴南区天星寺镇芙蓉村入选。这十余处廖氏民居和坪上四通八达的夕阳古道等，便位于芙蓉村境内。

夕阳古道上的寨门，是古时候重庆通往贵州的要道

石刻上记载了寨门修建于清咸丰年间

天星寺镇文化站站长姚述鑫介绍，明末时期战乱频仍，当地人上山避乱，聚居成场镇集市。天星寺镇芙蓉村的老场镇叫太和场，是取“渴望太平盛世，和睦共处”之意。古时当地人称廖家大院主人为“廖大官爷”，廖氏先祖系随湖广填四川至太和场。“我们考证的信息是，廖氏是在雍正12年（1734年）定居在了这里，当时迁来的是一家四口人，一对夫妻和两个儿子。”姚述鑫介绍，廖氏家族在当地定居后，开枝散叶、逐步壮大，经过几代人的经营，到清朝中晚期时，已经成为当地的名门望族。

廖家大院一角

大门顶上的印章，记录了廖家大院修建时间

屋檐瓦片上雕刻的花纹

雕花的窗户

廖家大院一角的小姐绣楼

“很多人不知道南岸区海棠溪名称的由来，其实海棠溪和几十公里外的廖氏家族有非常深的渊源：清朝道光14年（1834年），当时廖家后人廖尧勋为正五品文职散官，是‘诰授奉政大夫’。当年廖尧勋和儿子廖春瀛、廖春溶共同捐资创设渝黔古道起点的过江义渡，而渝黔古道起点处的义渡渡口，便是如今重庆长江南滨公园的海棠溪附近。当年为表彰善举，渡口遂取廖春瀛（字海山）、廖春溶（字棠溪）两人表字命名‘海棠溪义渡’，这就是如今海棠溪的由来。”姚述鑫说，至今廖氏族谱还可以找到相关记载，初始规模为“定制木船36艘”，海棠溪义渡由当时巴县东南两里正绅管理。

姚述鑫介绍，主城望龙门一巷内还有“重庆市廖氏捐助教养事业资产保管委员会”遗迹。从清朝晚清至民国年间，廖家日益衰落，维系了近百年的海棠溪义渡也逐渐告罢。据悉，抗战后重庆段长江实行汽船轮渡，海棠溪义渡所遗财产转交给了重庆市义渡事务所。

隐秘在林中的廖家大院 

保家之道

读书为上族谱里藏着宗族辉煌的秘密

12月14日，上游新闻-慢新闻记者分别走访了廖氏民居别山花屋、桂香村、芙蓉庄等多处院落，留意可以发现，较大规模的都是二进四合院。大小院落零散分布的有十余处。其中规模较大的别山花屋庄园占地近4000平方米，可见廖氏家族曾经的辉煌。

廖家大院的第二处古宅

姚述鑫介绍，廖氏家族从清朝早期至近代，在太和场（天星寺镇旧称）延续200多年，据不完全统计，廖氏先后有30余位族人为官，其中五品以上的超过一半。

廖家大院的第三处古宅

芙蓉村廖氏家族曾经能够如此辉煌，除了经商积累原始资本以外，和本族极度重视教育是分不开的。廖氏族规记录中，设祠堂、祭祀列第一第二位，居家勤俭、教育、家风和其他规矩依次排列，但是教育和教育奖励的篇幅占了族规的绝大部分。族谱记载，廖氏家族男子以耕读为本，女子以纺织为先，“保家之道以读书为上，祠内设有家塾，如族中子弟有可造而力不能读者，族正同首事，验明资质送入塾内课读……倘年至十五而无长进，亟令改业，耕田为上学艺次之，尤不准废职旷业流为游民。”

仔细查看可以了解到，廖氏家族教育理念也颇为先进：“读书当明理，勿专以科名为要……首事不时考核酌于奖赏。”从家塾开始，廖氏家族便以季度为周期进行考核，对学习名列前茅进行奖励：“考课名数二十人取超等三名、特等六名，三十人取超等五名、特等八名，因时酌定，毋滥其奖赏，超等一名给钱一仟文，以下每名五百文，特等每名三百文，一等无……”

如果参加科举考试为家族获取了功名，廖氏家族的补贴更是规定得细致入微：“中举给银一百两；进士给银二百两；翰林给银三百两。凡大小京官每岁助银三十两，八年停止，不留京者不给。一应乡试初次给银八两，二次给银六两，三次给银四两；监生应乡试初次给银四两，二次给银二两，三次无；一应会试初次给银百两，二次给银八十两，三次给银六十两，四次给银四十两……” 

解密廖氏

民居大门外框为何斜着修

《西厢记》第三本第三折：到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤。

石壁上雕刻的“夕阳古道”四个大字

美丽的夕阳古道

芙蓉村廖氏民居中的别山花屋也有这个意境：门前一池倒影映山水，石板古道穿行而过，马帮行走的声音回响依旧。原来，别山花屋建于道光年间，传言当时的廖氏屋主从民间赎回来一位红尘女子，十分怜爱，但碍于旧俗无法接入正屋，便在一侧另修了一处规模不小的房子，专门安置。

至今在别山花屋的门框顶部，依旧可以看到“道光甲辰”的印章。仔细观察可以发现，廖氏民居有一处奇特之处：所有院落的大门都是有两个框门，其中外框门是斜的，内框门才是正的。

大门依然采用了斜门正道的布局

居住在廖氏民居中的老人廖家绪介绍，廖家各处宅院大门都是“斜门”，其中祖辈有一个流传下来的说法：雍正年间最早随父母亲迁至太和场定居的廖氏兄弟发誓要重振家业，两人早出晚归，往返于夕阳古道赶集做买卖。起初赚的钱却很少，日子越过越穷。一天，附近天心寺一位和尚化缘时站在廖家门前，抬头看了看大门说道：“阿弥陀佛，这个房子的坐向还不错。但要分姓氏，如果姓廖的在里面住就不太好了，廖字三撇斜。”

廖家后人廖家绪老人讲述大院的故事

廖氏兄弟想：“廖字三撇斜，门正套手脚。”于是廖氏兄弟将门改成斜门，但此后一段时间，廖氏兄弟发展依旧不畅，于是再次请教。和尚道出玄机：“门要修斜门，但人要走正道。”原来两兄弟中的老二在太和场经商不厚道，经常缺斤少两，做人也不诚信。单单修改门楣如何能发展家业？于是老大便开始帮老二改掉经商中的问题。同时再次将门楣进行改建，改成了“斜门正道”，即外门斜着修，适应廖姓的字形。内门正着修，教育子孙后代要为人正直，走正道。

世事沉浮，太和梁子上兴盛了200多年的廖氏家族早已沉入历史，如今仅剩下这些老式的宅邸日益斑驳。姚述鑫介绍，为了加大对具有一定历史、文化、社会价值村落的保护、利用，当前天星寺镇已着手将廖氏民居、夕阳古道等古建筑纳入修缮保护的范畴，传承古村的历史文脉。

木质结构的古宅至今仍有村民居住

古朴的窗户上写满了生活的气息

上游新闻-慢新闻记者 江飞波 任君

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