趣历史2018消息，雨果的创作历程超过60年，几乎横跨整个法国现代化的过程，也是世界上出产最丰富的作家之一。同时，他也是中国读者最熟悉的世界级文豪，著名作家哲夫说：“几乎读过书的人，多少都读过一点儿雨果的作品。”

雨果这个名字，总是和文学经典、大部头等联系在一起，然而在今天，100多年前大部头的经典，已经很难得到年轻人的青睐。那么，究竟还要不要读雨果，如今的时代，雨果的作品又能带给我们什么？

思想家和诗人

作家、文豪，这是许多人对于雨果的认识。但实际上，雨果同时更是一位伟大的诗人和思想家。雨果著作等身，小说仅是其中一部分，他的诗作、哲理论著的数量更多于小说。

对于雨果，哲夫说：“他是世界级的大文豪，文学的巨匠，这毫无疑问，同时，他更是一位有思想、有怜悯、有爱的人，正因为如此，他才能写出如此伟大的作品。如果像今天这样，仅仅只是娱乐化的写作，是不可能写出《悲惨世界》这样的作品的。”

物质的充裕对于人类来说，无疑会生活得更幸福，然而生活不仅仅只有物质。哲夫说：“人之所以为人，是因为人在物质之外，还有精神上的追求，还有道德上的追求。就像冉阿让这样的人，他看起来是一个悲剧的主角，但却让整个故事充满爱的气息，同时还有对自我的反思、觉悟。冉阿让经历的苦难是那个时代千万人的命运的缩影，但珍贵的是，他在苦难中觉醒了道德的情操，对于过去的行为充满忏悔，并且一生为之赎罪，这在今天的许多人看来，几乎是不可思议的，怎么还有这么傻的人？”

在苦难的命运中，雨果发现了道德的闪光，和精神的超脱，哲夫说：“一个人背负内疚一辈子，但所内疚的事情，在许多人看来其实并非多么大的过错，甚至有人不以为是过错。但实际上，正因为有这样的觉悟和自省，人类才是人类，人类社会才会变得更好。今天的人们，正是失去这些东西，正在失去爱的能力，爱、怜悯、宽恕、仁慈这些东西，是人的灵魂，没有了这些，就丢失了灵魂，就可能变成行尸走肉。”

道德问题、精神问题，是人类永恒不变的主体，哲夫说：“从这个意义上来说，今天的人尤其要读雨果，读那些伟大的经典，没有了道德追求，失去了精神世界的社会很可怕。”

为什么不读雨果

几乎每一个人都知道雨果，甚至也知道他的代表作，不论是《悲惨世界》还是《巴黎圣母院》，抑或是《九三年》，都是人们耳熟能详的作品，而且，不仅是书籍，还有影视广播等作品，传播更广。

对于中国读者来说，还有一篇文章更加广为人知，《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，这封起初写给友人的信，后来发表之后，在世界引起巨大的反响，更引发了国人的认同，“有一天，两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫财物，另一个强盗在放火……一个叫法兰西，另一个叫英吉利”。

然而，在今天，对雨果感兴趣的年轻人越来越少，能够真正读完一部长篇的也并不多，在这个快速阅读的时代，一百多年前的大部头经典，让许多人望而却步。谁都知道《巴黎圣母院》，但真正读完的没有多少。

哲夫说，可能大部头是一方面，另一方面愿意花时间去读的年轻人少，可能和时代有关系，“许多人会觉得雨果书中的世界和现实生活离得太远了，因此没有阅读的兴趣，毕竟是一百多年前的作品，而且那个暴风骤雨时代的写照，在今天这个承平年代，看起来确实有点儿遥远。”

但事实上，雨果的作品所承载的意义，并不仅仅局限在那个特殊的时代里，哲夫说：“雨果是批判现实主义的大师，他的作品中，对于现实的认识和反思非常深刻。

在今天，这样的精神和思想依旧有用。那个时代人们认为受剥削、受压迫、吃不饱穿不暖是痛苦，随着时代的发展，科学的昌明，当年的那些问题可能已经解决了，但新的问题依旧存在，其他的危机仍旧困扰着人类，因此，雨果的精神，并不过时，反而依旧是今天的人类所需要的。”

过一种美好的生活

不读雨果，和物欲的社会有关，和快速阅读的方式有关，但也正因为如此，我们才尤其需要雨果，需要重读他的作品。

哲夫说：“其实真正读进去就会发现，其实并不那么难读，雨果的叙事能力极强，人物非常丰满，而且每每具有传奇色彩。他善于观察生活，同时又能把它升华到很高的程度，他的小说中的人物，无不代表着一种典型人物的形象，甚至比生活中的人物更加的丰满，更有代表性。同时，他既是诗人也是作家，同时还是一位思想家。他们那个时代的作家，创作时都有史诗意识，他们的作品像历史一样厚重，而不是轻飘飘的，事实上，正因为如此，这些作品才成为经典，流传下来。”

经典并不过时，当年雨果时代的问题尽管已经消失，但新的问题依旧存在，因此，不论是对于社会的思考和批判，还是对于人性中那些美好东西的倡导，依旧是人类生活中必需的基础。

哲夫说：“人类总是在发展，但危机并没有消失，只是换了形态而已。雨果时代的社会，压迫、剥削、战争、饥饿等等困扰着人们，一百多年后，这些东西可能不再成为大多数人的问题，但是新的问题产生了，环境危机、道德危机、精神危机等。如果人类不能准确地掌握自己的位置，不能做出更好的选择，日子同样会非常艰难。

读雨果，会让人领悟到很多东西，获得巨大的收获，我们不能仅仅只过一种物质的生活，更需要精神的生活，同时，也需要对现在的生活加以反思，对自我的状态加以自省，发现危机，避免许许多多的错误最终危及到人类生活。世界靠什么支撑？是怜悯、慈悲和爱，100多年前的世界如此，100多年后的世界依然如此，我们的世界变得更好了吗？可能有些方面是，但也有些方面没有，比如环境、道德、精神等。”

真正的雨果

雨果与中国读者的关系也一直都很紧密。一方面，在雨果的时代，欧洲曾经掀起中国热潮，而雨果本身，也创作过许多和中国相关的诗文，同时和不少中国人有友好的交往。另一方面，雨果处在一个动荡激烈的时代，而近代以来的中国，同样多灾多难，再加上雨果许多作品中对于中国的声援等，使得国人对于雨果的认同感很强。

这些原因使雨果是进入中国最早的作家之一，他的作品很早就开始被翻译成中文。但因为种种原因，在很长的时间里，这些翻译都是零星而散乱的。鲁迅、苏曼殊等都曾翻译过他的作品，苏曼殊曾有《惨世界》，虽然名为翻译，但实际上大部分都是经过再创作的，融入了许多中国的故事。

文学作品以外，新的传播媒介对于雨果作品的传播也功效显著、不论是电影还是广播，都有雨果著作改编的作品，这些作品广为流传，影响深远。

哲夫说：“雨果作品的翻译很早就已经开始，也是比较全的，虽然全集出版得比较晚，但现在也有了。几乎所有读过书的人，多少都读过雨果，可见雨果对于中国读者的影响力。就我个人而言，雨果也是我最喜欢的作家之一，他是一位文学的巨匠，作品的质量和数量都是首屈一指的，可能仅比巴尔扎克少一点。现在想来，那个大时代里，出现了这么多文学、思想的巨匠，还是有它的原因的。在今天，可能已经很难再出现雨果这样的作家了，更不用说成批量地出现。”

不过，尽管翻译极早，传播极广，但事实上，因为时代的原因，许多人对于雨果的认识并不全面。哲夫说：“很多时候人们眼中的雨果，可能并非真正的雨果，在过去一百多年里，特别是那些动荡的年代，我们因为时代的需要，给雨果加上许多身份。

所以，要对他有一个全面而真实的认识并不容易。我想最重要的是，我们应该发现，他的思想、他的作品中，那种对于历史、现实、未来的深刻思考和批判。他对于他所处的时代，有非常深刻的反思和批判，所以说他是批判现实主义作家，这当中反思和批判以及对于一种道德和精神生活的提倡，应该是今天的人要学习的。”

原标题：雨果逝世133周年，究竟要不要读雨果？

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