端 午 安 康
当街头传来粽叶的香
当艾蒿和桃枝挂在门旁
当鼓角声声，龙舟奋起
当彩线轻缠，红玉臂上
我们就知道，端午，来了
说到端午，遂想起屈原
汨罗忠魂，千载沉冤
留下一部《楚辞》
说不尽的美人香草
道不完的楚地风流
今天，就跟小诗妹一起
了解《楚辞》中那些
拥有美妙名字的香草吧
也许，它们就在你身边哦
兰
秋兰兮麋芜
罗生兮堂下
——《九歌・少司命》
《楚辞》中“兰”的出现频率极高，不同的兰指代不同的香草，即有现今的兰花，也有石斛、佩兰、木兰、零陵等多种植物。
浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英
《九歌・云中君》
春兰兮秋鞠，长无绝兮终古
《九歌・礼魂》
沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言
《九歌・湘夫人》
椒
步余马于兰皋兮
驰椒丘且焉止息
——《离骚》
椒，即今日之花椒。在当时，它是珍贵之物，是人与神沟通的祭品，亦是王公贵族专属的顶级香料，更有定情信物之使命。以椒喻己，足显珍贵。
巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之
《离骚》
惟佳人之独怀兮，折若椒以自处
《九章・悲回风》
蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆
《九章・东皇太一》
蕙
既滋兰兮九畹
又树蕙之百亩
——《离骚》
蕙为何物，众说纷坛。一说是蕙兰，兰花的一种；一说是零陵香，但最接近的说法应是罗勒。《本草演绎》记载，古时妇女以九层塔浸油润发，谓其“香无以加”。
檮木兰以矫蕙兮，糳申椒以为粮
《九章・惜诵》
菌阁兮蕙楼，观道兮从横
《九怀・匡机》
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚々
《七谏・沉江》
芷
兰芷变而不芳兮
荃蕙化而为茅
——《离骚》
芷，又名茝、菀、药，今称为白芷，唐代陆龟蒙 《采药赋》序写道：“葯，白芷也。香草美人得此比之。”
联蕙芷以为佩兮，过鲍肆而失香
《七谏・沉江》
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝
《离骚》
菀蘼芜与菌若兮，渐槀於洿渎
《九叹・怨思》
桂
结桂枝兮延伫
羌愈思兮愁人
——《九歌・大司命》
《楚辞》中的桂，指的并非是桂花，而是肉桂，也就是产桂皮这味香料的树。肉桂芳香浓郁，以示人之高尚贞烈。
椒桂罗以颠覆兮，有竭信而归诚
《九叹・逢纷》
桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房
《九歌・湘夫人》
矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚
《离骚》
荪
夫人自有兮美子
荪何以兮愁苦
——《九歌・少司命》
荪，与“荃”是同一物种，都指菖蒲。菖蒲耐苦寒、安淡泊，居“四雅”之首，在尧舜时期已受到人们尊崇，故而荪与荃在诗中皆指代君主。
何毒药之謇謇兮，愿荪美之可完
《九章・抽思》
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌
《九歌・湘君》
荃不揆余之中情兮，反信谗以齌怒
《离骚》
江离
扈江离与辟芷兮
纫秋兰以为佩
——《离骚》
江离，亦作江蓠，古称蘼芜，即今天的川芎。川芎在古时是一种香草，清代龚自珍 《秋夜花游》有诗：海棠与江蓠，同艳异今古。
播江离与滋菊兮，愿春日以为糗芳
《九章・惜诵》
怀芬香而挟蕙兮，佩江离之菲菲
《九叹・惜贤》
江离兮遗捐，辛夷兮挤臧
《九怀・尊嘉》
木兰
朝饮木兰之坠露兮
夕餐秋菊之落英
——《离骚》
木兰又称辛夷，古人称它“其香如兰，其花如莲”。木兰花形阿娜妩媚，又在初春寒时开放、姿态凛然，是古人心中高洁、典雅的象征。
檮木兰以矫蕙兮,糳申椒以为粮
《九章・惜诵》
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽
《离骚》
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗
《九歌・山鬼》
薜荔
搴薜荔于山野兮
采捻支于中洲
——《九叹・惜贤》
薜荔，对今天的我们来说并不陌生，就是做凉粉的原料。屈原对薜荔看来是很喜欢的，多次以它为衣为裳，大约是取它纵横经纬之蔓生姿态。
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝
《九歌・山鬼》
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末
《九歌・湘君》
罔薛荔兮为帷，擗蕙榜兮既张
《九歌・湘夫人》
杜衡
芷芷葺兮荷屋
缭之兮杜衡
——《九歌・湘夫人》
关于杜衡，就是今天细辛属下的马蹄香。有些地方说杜衡就是杜若，其实不是的，虽然诗中有很多同一植物不同名称，但在同一篇章中名字是统一的，不可能既用杜衡又用杜若，因而它们是不同的植物。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳
《离骚》
被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思
《九歌・山鬼》
杜若
山中人兮芳杜若
饮石泉兮荫松柏
——《九歌・山鬼》
杜若何物，竟可与兰并肩？现今的杜若，花小色白，并非当时所指，诗中杜若应是高良姜。《本草图经》记载：叶似姜，花赤色。高良姜花姿秀丽，堪比兰花之美，也只有这样的花，才能与兰共比肩。
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女
《九歌・湘君》
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者
《九歌・湘夫人》
芙蓉
制芰荷以为衣兮
集芙蓉以为裳
——《离骚》
芙蓉，即荷花，在古时有三个名字：未开放时称荷，半开称菡萏，全开称芙蓉。有人说“搴芙蓉兮木末”指的是木芙蓉，其实应当是荷花，薜荔不在水中，芙蓉不在木梢，这便是屈原的求而不得。
因芙蓉而为媒兮，惮褰裳而濡足
《九章・思美人》
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末
《九歌・湘君》
扶桑
饮余马于咸池兮
总余辔乎扶桑
——《离骚》
扶桑就是现在的朱槿，在古代，甘青地区称若木，陕称空桑，晋称榆，豫称建木，齐称扶桑。扶桑是一个带有神化色彩的名字，原指地名，即太阳居住的地方，扶桑既是日出其间的东方神木。
暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑
《九歌・东君》
宿莽
朝搴阰之木兰兮
夕揽洲之宿莽
——《离骚》
宿莽，今多解为紫苏，也有说是卷施或水莽草，不一而足。但想来卷施不过默默野草、水莽草则有剧毒，想来屈原也不太会为自己冠上毒草或野草之名吧。
揽大薄之芳茝兮，搴长洲之宿莽
《九章・思美人》
留夷
畦留夷与揭车兮
杂杜衡与芳芷
——《离骚》
留夷，又作“流夷”，是一种香草，也有人说“留夷”就是芍药。《汉书·司马相如传》：“糅以蘼芜，杂以留夷”。
《楚辞》之美，意在高洁，香草花木亦殊胜。字里行间虽些许晦涩，读来却馥郁扑面。
只是，个人而言，虽钦佩《楚辞》词藻华丽，却并不喜屈原词赋，无他，香草美人尽揽于身，似是有些拧巴了。
而后世之人，也不免唏嘘其最终，还是逃不过“草木零落，美人迟暮”。
原标题：端午丨《楚辞》里那些与美人并存的香草，到底长啥样？
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