重庆历史名人馆中王尔鉴塑像

王尔鉴（1703-1766年），河南卢氏人。雍正八年（1730年）进士。乾隆十六年（1751年）调任巴县知县。他十分重视地方文教事业，使巴县文风蔚然兴起。他历经10年辛苦，主持编修《巴县志》，于乾隆二十五年（1760年）成书十七卷，并亲自作序。王尔鉴精通诗词书法，办完公务之余，常以探幽揽胜为乐事，其撰诗描绘的古巴渝十二景，成为重庆的著名景观。

德才兼备 勤政爱民

王尔鉴少年聪慧，青年入仕，雍正八年（1730年）进士及第，任山东邹县知县。《邹县志》记载：“（王尔鉴）在邹六年，有断才，多惠政，尝手一编静坐堂，皇民争讼者即为讯断，士有请业者，反复讲解。”可见王尔鉴为官认真负责，勤政爱民。

邹县有一年大旱，王尔鉴独自前往峄山祈雨，沿途跪拜行礼，他希望感动上天缓解旱灾的虔诚，在民间传为美谈。王尔鉴还在峄山遍植桃树，桃花盛开时形成“峄山红雨”的奇景，他为此挥毫写下绝句《峄山种桃》：

天半峄峰簇锦霞，孤桐老后补桃花。

沃根不用人间水，红雨春风到万家。

雍正十一年（1733年），王尔鉴调任益都（今山东青州）知县。乾隆五年（1740年）九月，调任山东滕县知县。据《滕县志·王尔鉴传》中记载，王尔鉴神思敏捷，勤于政务，整顿公堂，为百姓做实事，谋福祉，使滕州一带四境安宁，百姓安居乐业。王尔鉴善工诗词书画，公务之余常常舞文弄墨，在滕州寄情山水，写下《滕阳山水吟》。

乾隆九年（1744年），王尔鉴改任济宁州知州，离开滕州时，滕州百姓攀辕卧辙，不愿他离开，还在城北四十里处为王尔鉴立感恩碑。王尔鉴在山东各县任职，所到之处政通人和，深受百姓爱戴。

政声清朗 修志有成

乾隆十六年（1751年），王尔鉴被贬为巴县知县，从山东来到重庆。他在《巴县志·卷六》中自称：“河南卢氏，进士，乾隆十六年任，始修县志，乾隆十八年，因公引见代任袁锡夔，二十一年袁锡夔卓异行，见后历署他任，王尔鉴复以营山任兼署巴邑续修县志，乾隆二十五年十一月告竣。”说明他于乾隆十八年（1753年）调任营山知县，乾隆二十一年（1756年）又返兼巴县知县，个中缘由并未讲明。

王尔鉴在巴县期间，并未因遭贬谪而意志消沉，而是更加勤勉工作，在巴县任上“以循廉著，课士捐助膏火，公余则征文考献，创修《巴县志》全十七卷，十年而成，擢资州知州，并有政声，尔鉴善为诗工书，诸岩洞多留题咏”。王尔鉴在巴县兴办教育，捐资助学，大大提高了巴县学子的文化水平，促进了巴县的文化发展。一有闲暇，他就走访巴县各地，经10年修成《巴县志》。《巴县志》在历史上共有三部，第一部是王尔鉴编修的，第二部是清同治年间熊家彦主编的，第三部是20世纪30年代向楚主编的，其中以王尔鉴的乾隆《巴县志》最为著名。乾隆《巴县志》详细记载了巴县的历史沿革、地理环境、风俗人情等。

乾隆二十六年（1761年），王尔鉴官复原级，任资州知州，此后又任过合州知州、达州知州。乾隆三十一年（1766年），升任为夔州府知府，当年卒于任上，终年63岁。

王尔鉴一生为官清明，廉洁奉公，不积家私，就像他所作的诗“不争万籁鸣，千载悬峄山”。王尔鉴的才情和人品就如山中的磐石，低调谦逊，又坚毅沉稳，悬于山中，永世受人瞻仰。

诗咏“巴渝十二景”

王尔鉴善诗长文、喜好山水，他的诗句，对重庆山水归纳得系统而又全面。在修《巴县志》时，王尔鉴不单凭文献史籍，还亲自踏勘过巴县境内各处风景名胜。“巴渝十二景”，正是他身临其境、细细观察、反复推敲之后，依据原“巴渝八景”重新厘订，再撰诗著文渲染而扬名于世的。

巴渝十二景分别是：

金碧流香 黄葛晚渡 桶井峡猿 歌乐灵音 云篆风清 洪崖滴翠

海棠烟雨 字水宵灯 华蓥雪霁 缙岭云霞 龙门浩月 佛图夜雨

重庆是有名的山城，常年云雾笼罩，风景名胜众多。王尔鉴亲自探访重庆的各处名山好水，对每一处景点都仔细观察，反复揣摩，并分别为其撰诗著文，使重庆山城美丽的自然风光跃然纸上。

比如其中的“字水宵灯”，因长江、嘉陵江在朝天门交汇处的水流，几经曲折相互迂回形成一个酷似“巴”字的古篆体，故有“字水”之称。而华灯初上时，波光凌照，“宵灯”映“字水”，故名“字水宵灯”。王尔鉴为其赋诗云：

高下渝州屋，参差傍石城。谁将万家炬，倒射一江明。

浪卷光难掩，云流影自清。领看无尽意，天水共晶莹。

赏“字水宵灯”登高为妙，而今在南山“一棵树”俯瞰，璀璨映月的双江灯火尽收眼底。

原标题：清代文化名人（一）：王尔鉴

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