电影《一出好戏》火了，很多人都从电影里找到了自己或是别人的影子。
在命运的颠覆下，人们的身份往往会在不经意间反转颠倒。
想象这样一个画面：你在出海途中遇到风暴，跟同事一起被卷到一座荒无人烟的小岛。
陨石坠落，外面的世界或许荡然无存，你成为极少数幸存者之一。这时的你，会选择回归外面未知的世界，还是留在荒岛重启人生？
如果此时的你得知自己中了6000万大奖，如果你家里还有父母妻儿在等待，你是否会改变想法？
从智慧文明的现代人变为刀耕火种的原始人，这种落差，你又是否受得了？
这便是电影《一出好戏》的故事背景，导演黄渤大秀智商，给影片注入了一个极为深刻的思考：如果原有的社会秩序崩塌，人们在建立新秩序的过程中，会发生什么？他在影片中重建了一个微型社会，借以映射现实社会的众生之相。
第一类：见风使舵、左右逢源
众人沦落荒岛后，司机小王因体力超群、生存经验丰富被推选为“领导者”。
小王大权在握后，“眼镜男”等人立刻前去溜须拍马，特意把一位穿着暴露的性感美女送到小王面前，以此求得“掌权者”的庇佑。
而在小王失势之后，“眼镜男”立刻见风转舵，改投张总门下。
以“眼镜男”为典型的这一类人，就像是依附“东风”生存的墙头草，风吹向哪边，他们便倒向哪边，谁能给他们好处，他们就跟着谁。
这种人很有小聪明，但过于圆滑，少以真心待人，也往往很难得到真心的回报。
《红楼梦》中的王熙凤，聪明伶俐，特别会讨老祖宗欢心，从林黛玉进贾府一节中便可窥见。
王熙凤见到黛玉后，先携着黛玉的手，细细打量一番，后送回贾母身边坐下，赞道“天下真有这样标致的人物，竟像老祖宗的嫡亲孙女”，一句话，既夸了黛玉，又奉承了贾母。
紧接着，王熙凤用帕拭泪：“只可怜我这妹妹命苦，怎么姑妈偏就去世了。”
见又惹得贾母难过，便忙转悲为喜，改口道：“我一见了妹妹，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗，该打，该打！”
短短数句，一个左右逢源、八面玲珑的王熙凤便跃然纸上了。只可惜王熙凤这类人，一生机关算尽，到头来却反误了卿卿性命，着实可悲。
现实生活中，这类人或许会因为“会来事儿”、“有眼力价”暂时得到上位者的青睐，但长远来看，人与人交往，最看重的依然是实力、诚意和真心。
第二类：黑白有度，沉默被动
影片中，这一类人的数量是最多的。他们不像眼镜男那般趋炎附势，只默默观察局势，力求寻得最佳出路。
他们是“群众”，是“被领导者”，是“小人物”，但他们一旦认定了对的事，团结起来，便是足以改天换日的强大力量。
很多时候，他们是迫于生计、消极被动的执行者。
昔秦始皇大兴土木，修长城、建阿房，上位者登高一呼，被动执行、出卖苦力的却是这些小人物。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
但同样是这一个个渺小如蜉蝣的小人物，以众志成城的力量阻挡了帝国主义列强的侵略，以血肉之躯阻挡了飞机大炮的进攻，这才迎来了一个独立自主的伟大中国。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
这种类型的小人物早已成为当今社会权力金字塔的中流砥柱，以有限的力量创造着无限的人生传奇。在复杂的社会中保持清醒，在浮躁的尘世中坚守己心。
第三类：追逐权力，缚于权力
影片中的小王因为能上树摘果子、能下海捕鱼被推举为领导者，一朝得势，便性情大变，从纯良质朴之人化身暴力凶残之徒。
动不动就对他人拳脚相向，仿佛自己真成了统治天下的王。
而会修车、会制作发电机的小兴，也从最开始的单纯善良变得野心勃勃，甚至颠倒是非，置所有人的生死于不顾，一心只有自己的荣华富贵。
他们原本都是现实社会中不被重视、受制于人的底层人物。
流落荒岛使得他们从被人厌弃的“底层人”变身看似风光的“顶层人”，只要这个梦不被戳破，他们就能永远活在被人拥戴的自我满足中。
正如《希腊罗马名人传》一书中罗马的建国者罗慕拉斯，出身草根，凭着战功得到滔天权势。之后他越来越傲慢，变得不可一世，施行专横的君主作风，遭人厌弃。而在过去，罗慕拉斯最痛恨的就是霸权。
斩龙的勇士变成了恶龙，令人不由得想起鲁迅先生说的那句话来：“奴才做了主人，是绝不肯废除‘老爷’的称号的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。”
可见，权力是一把双刃剑，用得好，造福于民，用不好，反伤自身。不为权力所累之人，方能称得上是真正的智慧。
第四类：精英人士，建立规则
影片中，以张总为首的精英人士，一直占据着金字塔的顶尖。
身处荒岛，虽然没有体力上的优势，却能靠着头脑和智慧再度建立货币体系，建立微型社会的规则和秩序，敛财收权，成为管理者。
以张总为代表的这类人，就是社会上居少数的精英管理人士，他们或许因为出身富贵，或许因为能力高超，或许因为人格魅力身居上位。
他们智慧、隐忍，总能在情势最险恶的关头，找到问题的最优解，造福自身。
影片《雪国列车》中，在那列没有终点、沿着铁轨一直行驶下去的列车上，永动机的制造者威尔福德就是至高无上的统治者。
他将人民分为不同等级，上等人花天酒地，奢侈享受，下等人却穷困潦倒，日日以蟑螂为食。
若非被激怒，下等人根本不会知道上层社会的生活是怎么样的，更不会觉得自己现在的日子过得有何不妥。
影片中有一幕令我很是感触，当浑身脏污不堪的下等人歇斯底里地闯入上流社会时，上流社会的人们依然我行我素，把酒言欢，对他们的闯入没有表现出丝毫恐慌和意外。
上等人对自己拥有的一切习以为常，在他们看来，下等人的反抗未免太不体面、不自量力。
精英人士向来就是规则的制定者，他们靠能力、靠头脑制定规则，又靠智慧、靠手腕引领那些靠体力和拳头的人，认同和执行这些规则。
人们总抱怨这个社会的不公平，资源分配不均、财富分配不等，却压根忘记了，这个社会本就是不公平的。
第五类：指引光明，迎接新生
在影片《一出好戏》中，黄渤饰演的马进就是这一类指引人们走向光明的人。
他们从社会底层摸爬滚打，对未来怀揣着美好的憧憬和向往。
或许在半路上会暂时被野心蒙蔽良知，但最终能知错就改，迸发出大无畏的勇气，带领人民走出荒岛，走向光明。
这一类人，如同光明的使者。正因为他们的存在，才给了这世界无限的希望。
影片《釜山行》中，整辆列车都被丧尸统治，一不小心被咬，就会被立刻同化，危险无比。
但在这样生死存亡的危急关头，仍有一群幸存的勇敢者在同丧尸斗争，拼死保下人类的命脉。
孔刘饰演的石宇，不幸被咬后，仍在意识尚存之际，妥善安置孕妇和女儿，然后走到车尾，纵身一跃。那慷慨赴死的灿烂笑容，给观众留下了太多的感动和震撼。
他们或许缺少与恶势力对抗的力量，但他们还具备一腔孤勇、还拥有纯善的人性。
正是人性的至善，将这种勇敢无限放大，战胜邪恶，迎来新生。
《风暴眼》一书中写道：人人都是海岛，尽管与海水、空气相连，但谁也不会向谁靠拢。
我们生来形单影只，生来固执冷漠，但我们仍然对一个充满温情和美好的世界怀有浓浓乡愁。
人性固然有很多阴暗面，但在形形色色的众生之相中，我们却总能找到正义，找到善良，找到希望，找到爱。
《一出好戏》向我们揭示了人性的多样化，让我们在凝望深渊时，同样看到了不远之外的天堂。
看久了深渊，深渊也会凝望你；看久了天堂，天堂的大门会为你敞开。
原标题：《一出好戏》：荒岛上的五类人，揭露了这个世界的本质
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