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    重庆掌故 | 重庆南山和中国第一首情诗的故事
    02-11 17:08:18 来源:沐澜溪微信公众号

    重庆女婿

    涂山(南山、真武山);涂山寺;呼归石(弹子石);歌乐山,这一连串符号,隐约有那么一点意思。

    走进重庆,深入古老的华夏文化,这里曾出现过两位惊天动地的人物,他们被后人称为“重庆闺女”和“重庆女婿”。

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    重庆歌乐山

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    重庆涂山寺

    候人兮猗

    独立南山之巅,远眺汤汤江水,涂山氏仰天长叹:候人兮,猗!

    等候的人啊,多么的长久啊!

    等候人的是涂山氏,被候的就是大名鼎鼎的治水英雄禹。

    《候人兮猗》全诗四个字,是一个妻子在常年等候丈夫而不归的情况下,发出了汉语爱情诗的最初篇章。《吕氏春秋音初篇》记载禹时涂山氏唱的“候人兮猗”,是有史可稽的中国第一首情诗,涂山氏顺理成章成为中国历史上的第一位女诗人。

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    涂山氏

    九尾妖狐

    夏族的始祖神为涂山氏。上古神话传说涂山氏乃九尾狐,是女娲座下神兽之一。

    史书记载,三皇时代,禹继承被杀的父亲鲧的事业——治水,这也是中国氏族部落最大的问题。

    事业为重的禹,三十岁于涂山与涂山女娇一见钟情。

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    九尾妖狐

    涂山家族

    除了两情相悦,我们要说的还有涂山氏的本家涂山家族。

    涂山家族是当时整个东夷最强大的家族,禹与其联姻,则整个东夷都会为己所用,朝内的重臣、类似大理卿的皋陶也会支持自己。

    此时涂山家族处于母系制后期,禹只能做上门女婿,“夫从妇居”。

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    大禹治水

    三过家门而不入

    大禹治水,于华夏族于后世都是福音。于主人公自己,永垂青史背后,悲剧悄悄生根发芽。

    悲剧来源于一个原本伟大的誓言:天下洪水不平,我绝不回家。

    因为于大禹而言,治水的业绩决定着前途,决定千万人的生死;但对于涂山氏而言,除了爱人的事业与他人安危,同样重要的还有爱情。

    一个伟大的男人后面总会站着一个同样伟大的女人,为了丈夫的事业与众生安危,涂山女忍受着爱人三过家门而不入。

    传说之所以动人,永远不只在于事件本身究竟有多惊天动地,更多的是事件背后牵连着的一系列牵肠动魂的缠绵悱恻。

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    三过家门而不入

    呼归石(弹子石)

    传说涂山氏携子常年盼夫归来,日久天长化身为石,百姓唤其“呼归石”,就是曾经朝天门附近的弹子石(诞子石)。而那奔腾不息的江水日夜替涂山氏呼喊着:“禹-归-来!”

    大禹治水归来见妻化身为呼归石,大声疾呼女娇母子,儿子“启”(夏朝第一位君王夏启)得以从裂石中蹦出。

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    呼归石未炸前

    二十四节令

    这里面还有一个关于二十四个节令的传说。传说大禹靠祖传的一砣宝石来分辨农事季节。他把宝石珍藏在妻子做的荷包里,昼夜不离身。这宝石一年变四次颜色,就是四季;每种颜色要变六次不同的深浅色,一年变二十四次,正好二十四个节令。

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    二十四节令图

    涂山寺

    现在重庆南山上面的涂山寺以前就是“禹王祠”,殿中则供有禹王、涂后像,立有“禹王治水碑”,涂山氏夫妻雕像和释迦牟尼像、真武祖师成了邻居。

    离南山不远的歌乐山,因“大禹会诸侯于涂山,召众宾歌乐于此”而得名。

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    涂山氏像

    涂山位置争议

    关于大禹娶妻的涂山具体位置一直争论不休。较为人所接受的有重庆涂山,《华阳国志》、《水经注》均有记载;《 左传》、《史记》中记载的涂山位于安徽当涂山;同时《史记》中还记载了涂山位于浙江绍兴;中华文明重要发祥地之一的三涂山也被称为涂山。

    有学者从“涂”姓找答案。涂的来源之一是涂山氏,后省略“山”。涂氏以水为姓,发源于滁河流域,古代这条河叫“涂水”,近代还找到了禹会村的遗址。这样算来,涂山应该在江南。还有一个说法是,涂氏跟绝大多数姓氏一样,当初也是中原播迁过来,这样算来,河南比较靠谱。但从治水这件事本身来讲,现四川重庆都还有很多传说,甚至巫山神女都帮大禹治过水。

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    安徽涂山

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    重庆涂山

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    河南涂山

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    浙江涂山

    不过,这些也只能表明大禹治水区域广泛,体现了上古时代劳动人民战胜自然的神奇表现。涂山到底在哪儿,待后人考证。至于涂山的意义,应是见证了华夏民族英勇的奇迹!

    原标题:重庆南山,中国第一首情诗的故事

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