伯伯、奉叔叔：

我大概离死期不远：请你们不要悲伤……我的死是为世界上千百万劳苦大众而死，我很感觉得光荣。

革命一定能成功，人民一定能当家做主人。

我死以后，你们就当我出国去留学。……

三、四弟，伯伯教他们多读书，多劳动做工或学生易（意）。六、八妹不要包脚，男女都一样，也应叫她们读书。祖母以下均安。

一九三〇年十月三十日

写于成都军警团狱中

 △梁伯隆 宜宾新闻网供图

梁伯隆又名梁伯龙，字廷栋，四川江安县底蓬乡(现四川省宜宾市江安县底蓬镇)人，是我党早期的无产阶级革命者，参加北伐战争和“八一”南昌起义后，在重庆、成都先后创办了重庆高中、西南学院和西南大学，以教学为掩护，广泛传播马列主义思想，培养革命人才。

1930年10月31日在成都下莲池被国民党反动军警团杀害，英勇就义时年仅二十六岁。

就义前一天，梁伯隆给父亲和叔叔留下一封绝命书。

正值清明之际，上游新闻记者与重庆地方史研究会会长周勇、宜泸梁氏家族委员会族长梁安伯一起重温这封革命家书，为你还原一个爱国、爱家的铁汉柔情梁伯隆。

在重庆创办重庆高中和西南学院

2018年3月底，周勇为此次上游新闻的专题采访准备了充分的史料。“通过这些史料，我们能看到梁伯隆既是一位铁骨铮铮的硬汉，又是一个顾念亲情、开明豁达的新青年。”周勇翻出梁伯隆的绝命家书和史料向我们介绍道。

1928年底，梁伯隆回乡，同订婚已久的姑娘杨德贞结婚。婚后半月，接组织通知，随即向父母妻子告别，匆匆东下重庆。

借傅真如、张斯可及重庆《新蜀报》主笔王伯禹介绍，与十一军军长刘湘会晤。利用刘湘有办学培养军政干部的要求，建议在重庆开办一所高级中学。

得到刘湘的赞许，重庆高中于1929年4月7日在原巴县议会旧址创立，梁伯隆为校长。他趁机集资开办了“掘新书店”，向青年读者推荐进步书刊。

他又在重高建立了党团支部，发展党团员30多人。

中共四川省委对重高很重视，刘披云、项鼎、程子健也经常到校指导工作。学校政治氛围十分活跃，对社会影响日益扩大。同时和部队联系，开展兵运。这引起刘湘的深度不安，在重高刚办一期后，即以经费无着为借口，下令停办。

重高停办后，梁伯隆在重庆南岸胡家祠堂开办了西南学院。自任院长，共有师生80众人，多数由重高转来，师生们仍然保持了重高那种蓬勃的朝气。

西南学院邻近，设有二十一军的军械制造厂。梁伯隆为该厂工人开办了夜校，与学生和工人交往密切。厂方恐工人受其影响，发生罢工事件，便呈报二十—军军部，下令巴县政府饬令当地乡长迫使业主收回学校祖房，并派出军警，强行将西南学院解散。

两次办学遭到摧残，梁伯隆已很难在重庆继续活动下去。1930年初，梁伯隆同西南学院部分师生，到达成都。冲破重重阻力，开办了西南大学。梁伯隆化名梁兴谷任校长，于右任先生任西南大学名誉校长。

“勇斗魔鬼志更坚，要杀吾头何所俱”

在办学的同时，梁伯隆还主办了《西南日报》(后改名《锦江日报》)，并在学生中组成“前卫社”和“新兴剧社”等进步团体。

组织同学进行街头讲演、话剧演出等宣传活动，以唤起广大工农群众的觉醒。

1929年6月8口，市学联准备在仁厚街西大二院召开执委会。梁伯隆闻讯骑车驰去制止。当执委们正要转移时，三军联合军警团办事处的军誓已经赶到，梁伯隆和几名执委当场被捕。

随即，四川省府下令西市大学于一周内解散。

1929年6月18日，抓走张竞若等80多名师生，查封了西南大学。接着岷江、民主等大学也被查封。成都陷入白色恐怖之中。

梁伯隆被监禁的四个多月时间里，军阀曾以出任四川省教育厅长为诱饵劝降，梁伯隆当即答道：“我宁为共产鬼，不作民国人！”斩钉截铁地予以拒绝。

1930年，广汉兵变发生后，四川军阀加强了对革命者的残害。10月28日下午，将梁伯隆从临时执法处移到军警团办事处，定期处决。他早作了牺牲的准备，在狱中写了“……为党为民尽生死，勇斗魔鬼志更坚，要杀吾头何所俱，共产真理留人间……”的遗诗。

牺牲前日留下稀松字句宽慰家人

△位于宜宾江安县的梁伯隆烈士纪念亭与纪念碑

如果知道自己明天即将迎来无法逆转的死亡，今天的你，将会有怎样的选择？合眼的最后一刻，你最放心不下的人是谁？

梁伯隆在留给家属的遗书中写道： 

“我大概离死期不远：请你们不要悲伤……我死以后，你们就当我出国去留学。”这封交予梁伯隆父亲梁常甫和叔叔梁奉璋的家书，亦是遗书，便是梁伯隆的绝命家书。

周勇说，这字里行间是对家人的牵挂，对父辈的宽慰，其中的悲情却力透纸背：1930年10月30日，梁伯隆在牢狱之中，写下这最后的字句。

第二天的31日上午，军警团的执法官以“共产重要分子”之罪名，判处梁伯隆死刑。

“我省内存款可找重庆新蜀报王伯禹能得。省外上海三马路、霞飞路的款项，奉叔可去上海找何若灵可收。”

时过境迁，我们无法得知——在看到这封家书时，梁常甫和梁奉璋的心情。但梁伯隆却在字字句句中都极力宽慰亲人，“这，是一种视死如归的决心。”周勇抑扬顿挫的诵读着梁伯隆的绝命家书句子。

家书中饱含对革命的希冀

1930年10月31日上午10点钟，梁伯隆身穿西装，昂首挺胸，神情自若地坐在黄包车上，在军警的簇拥下向东门外下莲池刑场而去。

结合史料，周勇描绘了当时的情景：

沿途梁伯隆不时高呼“中国共产党万岁！”“劳动人民联合起来！”“打倒国民党反动派！”“打倒四川的田、刘、邓军阀！”

一路上人们怀着悲愤的心情跟随其拥向刑场。

临刑前，梁伯隆面对围观的群众，昂然挺立，用悲壮宏亮的声音讲道：“我是为千百万劳苦大众求解放而死，我感到死得光荣，过去我在江西杀土豪，今天军阀杀我，阶级斗争就是如此。胜利是我们的，革命一定能成功。中国的劳苦大众一定要团结起来，在中国共产党的领导下，打倒国民党反动派，人民才能吃饱穿暖，过幸福的生活活……”

他言词锋利，激情澎湃，众人为之感动。

半个小时过去了，亲属为祭奠他点燃的大蜡烛已经燃烧完了，在监斩官的催促下，他盘腿坐在亲人为他铺的红毡子上，面向东方，回首对监斩官说：“请执行吧。”

枪声响起，梁伯隆从容就义。

铁汉柔情教弟妹多读书别裹脚

周勇说，“即使在生命的最后一刻，梁伯隆依然坚定、从容。为了党和人民的事业，为了远大崇高的理想，威武不屈，视死如归。”

梁伯隆以一个共产党人的信念诠释了对信仰的追逐。

心有“大家”，亦有“小家”，在梁伯隆留给家人的“绝命家书”中有如下这样一段嘱托。

“三、四弟，伯伯（指父亲）教他们多读书，多劳动做工或学生易（意）。六、八妹不要包脚，男女都一样，也应叫她们读书。”

他心心念念着兄弟姐妹，告诫他们多读书、多劳动或做生意，以此来形成一种“勤俭持家，劳动光荣”的家风家训。

上世界30年代，缠足之风还没有彻底根除，很多女性依然保留着这样的陋习。梁伯隆坚持男女平等的观念，嘱托父亲也让两个妹妹和男孩子一样平等地不缠足、多读书。

这是血和泪的嘱托，也是梁伯隆对于“家风家训”的最后嘱托。

同村族人帮他恢复革命烈士的名誉

△梁安伯夫妇

每逢清明，前往江安县底蓬镇梁伯隆烈士纪念碑瞻仰悼念烈士的人络绎不绝。梁伯隆对党的无限忠诚，对革命理想信念的坚定，对家庭父辈兄妹的爱在影响一代又一代的人。

年过七旬的梁安伯夫妇，与梁伯隆同村同族。

梁伯隆牺牲后，关于他的资料被损毁殆尽，经历和身份一直无法确认。听闻此消息的梁安伯寝食难安，他毅然决定，要通过自己的努力，还原梁伯隆烈士的革命事迹，告慰烈士在天之灵。

1975年起，梁安伯利先后去往上海、江西、重庆、成都、北京等地，耗时3年，走访梁伯隆烈士曾工作过的地方和单位，查阅当地革命烈士纪念馆陈列的有关资料，并将收集整理。

功夫不负有心人，1979年，梁伯隆的中国共产党早期无产阶级革命者身份确认。民政部追发了《革命烈士证书》。获知消息后，梁安伯热泪盈眶，底蓬群众自发买来鞭炮燃放庆祝。

2016年4月，华西都市报就曾以“宜宾‘雷锋夫妇’30年慈善路”为题，报道了梁安伯夫妇“把做好事当成了一种习惯，并代代相传。”的故事。

他们的30年慈善之路，多是资助求学、扶危济困。正如前人梁伯隆在绝命家书中所说，“多读书，多劳动，男女都一样。”

同村同族的后人们把这立为家风家训。

2005年，“宜泸梁氏家族委员会”成立，包括4000多户2万余人，梁安伯被推选为族长。在他的倡议下，家委会成立了互助基金会，每年都要筹集善款用以资助大学生、帮助困难户、病人、贫困老人。

正如梁安伯夫妇所说，“事情虽然小，只要是好事，我们就应该多做，应该常做。”

上游新闻记者 杨辛玥

【免责声明】上游新闻客户端未标有“来源：上游新闻-重庆晨报”或“上游新闻LOGO、水印的文字、图片、音频视频等稿件均为转载稿。如转载稿涉及版权等问题，请与上游新闻联系。