聂荣臻元帅诞生地江津吴滩镇上，有一条建于明末清初的老街，老街不到800米长，迎着夕阳走在青幽的石板路上，总能听到“嘭嘭嚓、嘭嘭嚓”弹棉花的声音，离声音近些，甚至能看到空气中飘散着的片片飞花。

这是当地有名的“熊弹花匠”开始弹棉花了，一声声弦响，打破老街的寂静，引得周围的居民前来看他“表演”。“熊弹花匠弹出来的棉花没有网线，棉絮还不会散。别个不相信，他还承诺，可以先使用，5年后如果棉絮不散再收工钱。”老乡们站在门口张望，闲聊着。

吴滩古镇街道安静，时光很慢

脚踏木磨盘任意在棉絮上“飘”

“熊师傅，没有网线的棉被你是怎么弹出来的？”

“讲了你也不懂，我这个绝活没几个人会，也没几个人学得到。”年近70的熊乾树，是个直爽又略显固执的老头，说话做事，总有自己的节奏。记者想拍几个弹棉花的镜头，他高声道：“慌啥子，慢慢来。”然后背上弓，拿上锤，一下一下敲起来。

也许正是这份固执，他一弹就是50多年，无论时代如何变迁，他仍然有条不紊的用毕生所学延续着这门手艺。

弹棉花是传统手工艺之一，历史悠久，元代时即有此业。传统的手工棉被制作对工艺十分讲究。第一步先钩棉花，把成团的棉花钩开、钩碎；第二步是重头戏“弹”；第三步是铺完后用一个木制磨盘把棉花压平整；第四步是“牵纱”，这道工序必须两个人做，以前是用纱线一根一根放到棉被上，线拉完，用一块很大的纱网罩住整张棉被，让棉被定型；第五步是“揉棉”，手拿着木制磨盘在棉被上揉，为了让纱和棉花交织在一起，起到固定作用。

“弹棉花功夫全在一双手上，力度很难掌握。”熊乾树的绝活“无网棉被”，不用网定型，对力度的要求就会更高。双手的力度显然不够，熊乾树就站在木磨盘上，用整个身体的力量均匀“揉棉”让棉花更紧密的交织固定在一起。也因为此，熊乾树竟然练就了一身“棉上飘”的功夫，可以不用依靠任何外力外物，脚踏木磨盘任意在棉絮上移动。

熊乾树在“棉上飘”

从小认定弹棉花是可以讨生活的手艺

弹棉花的工具主要是棉花弓、木榔锤、木磨盘等，熊乾树的工具年纪比他还大。“这些老家伙都是我老汉的师父传给他，他又传给我的，少说也有百来年了。” 熊乾树顺手拿起一个磨盘，指了指上面的纹路说，“你看，这是我后来自己用卷子树做的，这是一整块木料，现在被磨得好光滑。”

熊乾树的父亲12岁时偷偷跑到吴滩一带知名的老弹花匠那里学手艺，离家几天几夜找不到人，家人多方打听才找到他。“最开始爷爷奶奶不让老汉学，老弹花匠说他悟性高，收他做关门弟子，这才同意。” 熊乾树说，学成归来的父亲开始背起弹花弓在乡间赶场，以弹棉花谋生计。

“那年头穷！吃不饱穿不暖，二两米熬成粥8口人吃。全家就指着老汉弹棉花改善下生活。” 熊乾树至今记得，每到秋冬季节，老汉背着弹花弓离家的背景，一走就是几个月，腊月间快过年了才回来。因为天气冷，都需要备棉被过冬，是弹棉花的旺季。那时候弹一床棉被3块钱，雇主包吃住，做完一家做下一家，一个村一个镇的流动谋生。

“最高兴的时候就是盼着老汉过年回来，我们都知道，他回来了就有钱吃顿饱饭。”也就是在这样的生活条件下，熊乾树就认定，弹棉花是门可以讨生活的手艺，16岁那年，他决心跟着父亲学弹棉花。

工作中的熊乾树

承诺可用5年之后棉被不松散再收费

跟着父亲学了两年，熊乾树出师了，也和父亲一样背着弹花弓走街串巷弹棉花，在哪一户做工，就跟着主人吃住，没有固定的家。渐渐地，“熊弹花匠”名声在外，除了江津周边，熊乾树最远还被请到贵州弹过棉花。

这期间，哪怕是成了家，有个孩子，他也是每到下半年，就独自上路外出谋生。“那时候一天能弹两床棉被，一个月能挣到150元就是很牛的师傅了。”弹棉花的工钱也从最初的3块钱涨到了后期的15元、30元、60元。40多岁时，熊乾树终于有了自己的第一家固定店铺，结束了多年背弹花弓四处漂泊的生活。12年前，他和妻子又利用多年积蓄，在吴滩镇老街买了房，有了属于自己的家。

“弹一床棉被在外人看来很简单，其实有很多细节要讲究。”说完，熊乾树将棉花铺到两米多宽的案板上，背上弹弓，微微弓着身子，膝盖稍微弯曲，左手扶住弹花弓，右手握锤，拨动弓弦，发出“嘭嘭”的声音。双脚小步挪动，弓弦深入棉层底部，再随着拨动慢慢向上提起，力量由轻到重，原本平静的棉层瞬间翻腾，棉絮随着“嘭嘭嚓”的规律节奏一跃而起。

熊乾树最自豪的无网线弹制技艺，就是整床棉絮不用一根网线，俗称“软活儿”。这种技艺对手法、力道要求甚高。尽管如此，一床无网棉被手工费也才120元。曾经有人质疑没有网线的棉絮便会松散，为了打消客人的疑虑，熊乾树立下一个承诺：可以先使用5年，5年之后如果棉被不松散再收费。50多年来，却从未有人提出过返工要求。

50多年来，没有一个顾客返工

棉花虽轻，品质却重

从来不缺斤少两，掺杂其他材料，一床棉被可以盖几十年。熊乾树深信，棉花虽轻，品质却重。在吴滩老街附近，有无数街坊市民找熊乾树做过被子，有的是做给儿子儿媳结婚用的，有的被子是做给新生儿的小被子，还有不少恋旧的街坊，盖了近十年的棉被都会找熊乾树翻新。“棉被是盖在身上，暖在心里，必须要保质保量。”熊乾树说。

随着电动机械的使用，弹棉花早就可以工业化批量生产，手工弹棉被越来越不挣钱。采访的最后，记者想问问熊乾树现在一个月最多能有多少生意，挣多少钱，但熊乾树却显得很反感：“为什么老问这个，弹棉花现在是不挣钱了，也少有人愿意做这行，但是我还在做。我老汉活到95岁，82岁的时候都还在弹。”

弹弓起落之间，熊乾树把缠绵的情意絮进温暖的棉被中，让生活多了一曲“非曲非调”的自然音韵。如今，吴滩镇正着手打造申报一批非物文化遗产项目，熊乾树的弹棉花技艺就名列其中。熊乾树的儿子侄儿也掌握了他的手艺，他还收了徒弟，弹棉花的余音还将继续绕梁。

熊乾树已经收了徒弟，这门手艺还会传承下去

上游慢新闻-重庆晚报记者 吴娟/文 李野/图

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